《2016年重庆市语文试卷高考试题与参考答案(含解析)(二)》是由大铁棍娱乐网（www.datiegun.com）编辑为你整理收集在【教育学习】栏目，于2016-06-13 11:11:07整理发布，希望对你有所帮助，可及时向我们反馈。
(有删改)
4. 根据原文提供的信息，下列对“传统技艺”的表述，不准确的一项是(3分)
A. 传统技艺是采用天然原材料、有完整的工艺流程、有鲜明的民族和地域特色的生产技术。
B. 传统技艺是顺应生活环节、由满足人们的生活需要到满足人们的审美追求、由低到高的生产技术。
C. 传统技艺是人们在与自然、社会的互动过程中不断调整、完善、创新和发展的生产技术。
D. 传统技艺是具有丰富的历史、科技、人文内涵，蕴含了人类的聪明才智和情感追求的生产技术。
【答案】A
【解析】第三段原文为“它一般以天然原材料为主……”，而选项中并无“一般”。
【点评】本题考查的是信息筛选、分析综合，能力层级为C，难度较低。
5. 根据原文提供的信息，下列选项中，没有体现传统技艺传承价值的一项是(3分)
A. 农业生产中的犁、耙、锄等工具的利用
B. 日常生活中的陶器、竹器等物品的制作
C. 社会行业中的造纸、印刷、染织等手工艺
D. 民俗文化中的剪纸、皮影、年画等艺术的创作
【答案】A
【解析】原文体现传统技艺传承的是第五段，而A选项是第四段手工艺对工具的制造和使用。
【点评】本题考查的是信息筛选，能力层级为C，稍加注意就能找出，难度较低。
6. 根据原文提供的信息，传统技艺“生产性保护”的途径是什么?请举例说明除了生产性保护以外，还可以怎样保护和传承传统技艺。(5分)
【答案】(1)①使传统技艺融入现代社会和日常生活;②借助生产、流通、销售等手段，将传统技艺传化为文化产品。(2)略
【 解析】第一问的答案可从第二段找出。第二问举出其他相关例子即可。
【点评】本题考查的是信息筛选，能力层级为C，第一问答案比较明显，难度不大，第二问举例需要相关常识，难度适中。
三、(本大题共3小题，每小题3分，共9分)
阅读下文，完成第7-10题。
赠医者汤伯高序
【元】 揭傒斯
楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以为容，虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。呜呼，其先王之道不明欤?何巫之祸至此也!人之得终其天年，不其幸欤!
吾里有徐先生若虚者，郡大姓也。年十五举进士，即谢归业医。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。历数十年，其学大成，著《易简归一》数十卷。 辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生。其治以脉，不以证，无富贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其功矣。余行数千里莫能及，间一遇焉，又止攻一门，擅一长而已，无兼善之者。来旴江，得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之天阏而莫救，而爱高之学有类于徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎!
伯高名尧，自号常静处士。若虚名棪。闻庐山有郭氏，号南寄者，亦有名。
(选自《揭傒斯全集》)
7. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 药一入口不效，即屏去 屏：摒弃
B. 又必假邪魅之候以为容 容：容纳
C. 被重刑厚罚而不怨恚 恚：怨恨
D. 其治以脉，不以证 证：症状
【答案】 B
【解析】本题考查实词。“容”结合语境翻译为“面容，容貌”，而B选项也可采用词性进行判别，“容”为名词，故“容纳”不正确。
【点评】本题考查文言实词，主要考查对教材知识的迁移，如“恚”见于“忿恚尉”(《陈涉世家》)。能力层级为B。
8. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 无富贵贫贱/不责其报信/而治无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。
B. 无富贵贫贱不责/其报信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。
C. 无富贵贫贱/不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。
D. 无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。
【答案】C
【解析】通过“无富贵贫贱”可以排除B、D两个选项，“责”“信”均为动词，故 A选项中“不责其报信”不正确。
【点评】本题考查文言文断句，难度适中，解答此类题型时要在文言文原文的理解上结合文言文断句知识来解答，可采用排除法快速解题。能力层级为B。
9. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 楚地的风俗是信巫不信医。长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医生要取信于民不得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一良医而不可得。
B. 徐若虚先生举进士后，不愿做官，回乡行医。他虚心好学，努力钻研，写成了学术价值很高的专著;他医术高明，治病效果显著，其影响逐渐改变了当地信巫的风俗。
C. 旴江的汤伯高先生和徐若虚先生非常相像，他的医术全面而精湛，但他为人谦逊，从不自我夸耀，其医风受到作者的赞赏。
D. 作者写这篇序是因为担忧巫祸不除，医道不明，无人挽救百姓的生命。希望世上的医生都像若虚、伯高，民众都像“吾里之人”信医不信巫。
【答案】A
【解析】“学者”为学医的人，并非现代汉语中的“学者” 而原句中为“故或旷数郡”后求良医而不得。
【点评】本题考查学生对文章重要信息的理解及筛选，题目不仅要求学生能够把握文章大致内容，还要理解原句中关键词语。能力层级为C。
四、(本大题共3小题，共24 分)
10. 把第三大题文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
①殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。(5分)
【答案】(1)用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。
【解析】本题注意 “是”古今异义，这里为“这”，“且”译为“将要”， “卒”译为“最终”。此外注意直译。
【点评】本题考查理解并翻译文中的句子,主要考查对教材知识的迁移。能力层级为B。
②人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。(5分)
【答案】(只要)别人有一个好的药方，有一句有价值的(医学)见解，必定携重金不远几百里去拜他为师，一定要得到才罢休。
【解析】本题注意“一方之良”“一言之善”均为定语后置句，翻译时注意语序。“重币”“师”为动词，翻译为“携带重金”“拜……为师”。
【点评】本题考查理解并翻译文中的句子,主要考查对教材知识的迁移。能力层级为B。
11. 阅读下面这首词，然后回答问题。(8分)
好事近
[清]黄之隽
高卧小船梢，仰看插江峰色。都背绿痕皴段，是丛篁幽石。 天开十折画屏风，遮住半江黑。仔细乱篙撑处，怕悬崖崩坼。
(1)开头两句表现了作者怎样的心情?“插”字有何表达效果?(4分)
【答案】(1)表现了作者乘船观看山水时休闲自得的心情。“插”字形象地写出了江边山峰陡峭、挺拔。
【解析】前两句勾勒出出作者“高卧”船头而“仰看”映入江中的山色时的画卷，不难看出作者闲适自得的心情。后一问为炼字题，“插”为动词，有尖锐之感，诗中是山峰映在水中的意思，这更突显了山峰的尖峭、挺拔。
【点评】此题考点为鉴赏文学作品中的形象、语言和表达技巧及作者的思想感情。能力层级为D。
(2)末尾两句中的“悬崖”“崩坼”分别指什么?作者为何说“乱篙撑处”“怕悬崖崩坼”?(4分)
【答案】“悬崖”指倒映在水中的陡峭山崖。“崩坼”本指倒塌断裂，这里指江中的山影破碎散乱。作者担心撑起竹篙时，江面荡起涟漪，倒映在水中的山影因而变得散乱。
【解析】此题考查对诗文内容的理解，由前句“仔细乱篙撑处”可以看出诗人在观看竹篙插入江水时的景象，“悬崖”“崩坼”的意义均与山峰有关，“崩”为“崩塌”，水中的“悬崖”倒映在水中陡峭的山景，“坼”为裂开，指倒映在水中的山影因江水的涟漪而变得散乱。
【点评】此题考点为评价文章的思想内容。能力层级为D。
