《东南大学校训是什么,东南大学教风学风怎么样(二)》是由大铁棍娱乐网（www.datiegun.com）编辑为你整理收集在【教育学习】栏目，于2016-08-27 20:32:47整理发布，希望对你有所帮助，可及时向我们反馈。
校训四：诚、朴、雄、伟。东南大学历史上的第四个校训“诚、朴、雄、伟”是时任“国立中央大学”校长的罗家伦提出的。罗家伦1920年留学美、英、法、德诸国，1932年至1941年任“国立中央大学”校长，是东南大学历史上任期最长的校长。他的教育思想集中体现在他所提出的“建设有机体的民族文化”主张中，他强调必须每个人都具有复兴中华民族的意识，同时各部分文化的努力必须互相协调。罗家伦解释，“诚”就是对学问要有诚意，不以其为升官发财的途径，不以其为取得文凭资格的工具;“朴”就是质朴和朴实的意思，崇实而用笨功，才能树立起朴实的学术气象;“雄”是指“大雄无畏”的“雄”，以纠正中华民族自宋朝南渡以来的柔弱萎靡之风;“伟”，是伟大崇高的意思，是指要从整个民族文化的命运着眼，不可存门户之见，故步自封。
校训五：严谨求实，团结奋进。东南大学历史上的第五个校训是解放后提出的：严谨求实，团结奋进”。这一校训带有明显的时代特点。应该说，也有很好的内涵，但缺乏特色，因为在那一时期，几乎中国所有大学的校训都没有太大的差别。还可看出，这类校训带有革命战争年代军队的色彩，而且大学的校训大多是八个字。
校训六：止于至善。东南大学历史上的第六个校训，也是现在使用的校训“止于至善”，是郭秉文曾提议过的校训。郭秉文对青年学生寄予厚望，勉励学生要为国分忧、为国尽力，使自己“具有国士的志节和风度，以国家为己任，以天下为己任”。当时东南大学的校微，银质圆形，上面镌“国立东南大学”六字，中央镌“止于至善”四字。其出自著名的儒家经典四书五经中的《大学》一书。书中的要旨即是开篇的一段话：“大学之道，在明明德，在亲(新)民，在止于至善。”这段话，是非常精辟的一段话，也是中国传统文化的精华之一，时至今日，仍有很好的指导意义。
大学校训变迁带来的反思
校训对一所大学的意义是不言而喻的。它不仅是一所大学办学理念的集中体现，而且是其文化积淀的具体体现。校训的功能，对内可以引导师生的行为举止，起到无言的熏陶作用，引领学校的办学方向，形成学校的办学特色;对外可以凸显学校的形象，体现学校的品格，让社会对学校有更深切的了解，产生更大的影响。因此，了解校训及至研究和解读校训，不仅能让你更好地了解一所学校，还能从中看到时代的变迁对学校产生的影响。
中国的大学，在校训经历了一番变动后，现在纷纷重新确定自己的新校训，或回顾历史，或埋首传统文化，寻找其中的精粹。这种现象，有值得欣喜的一面，因为开始重视校训、重视历史、重视文化了，但也有值得忧虑的一面，那就是可能会出现新的趋同现象。
综观世界一流大学，其一流不仅表现在它的学术水平，也表现在它的文化底蕴和历史积淀上，就是在校训上也表现得有个性、有特色，而且一以贯之，少有频繁的变动。频繁变动校训的情况，在国内高校中比比皆是，但在国外，则少之又少。从人类发展的历史看，大学是最具稳定性的组织之一。同时，同于大学独有的自治传统和独立精神，它也是最少受到干扰的地方，不应成为社会习俗的风向标。中国的大学，不知能否从校训的变动中悟出一些启示。
