《房事描写,古代首位性爱文学高手如何描写房事的？(二)》是由大铁棍娱乐网（www.datiegun.com）编辑为你整理收集在【经典文学】栏目，于2016-03-11 14:51:36整理发布，希望对你有所帮助，可及时向我们反馈。
此赋文堪称古今第一大奇文、中国性爱文学的早期经典作品，是我国古代用文学形式叙写房中男女交欢的唯一仅见之作。它原是写给文人朋友们看着玩的游戏笔墨，约作于公元800年左右。其旨在叙人伦、睦夫妇、和家庭、明延寿保健之道，是难得的主旨健康的性文学之作，从今天来看仍具有难得的认识价值、社会史料价值、语言学价值，特别是性学、健康学的价值尤其突出。高罗佩对该赋作了高度的评价：“这篇文章文风优美，提供许多关于唐代的生活习惯的材料。”
此文原卷计134行，每行字数从21字到28字不等，现存总计3000字左右。开篇有一段总序性的文字，从儒家正统道德的角度阐明了研究男女之性的可取性和必要性，说明健康的性生活是人间最佳乐事。作者认为，人间再没有比这更快乐的事情。正如作者所说“具人之所乐，莫乐如此，故名大乐赋”。
赋首写少男少女的发育、怀春，以及行婚姻之礼，这些都是正常的生理现象，也是人生所必须的。接着写作者所处时代贵族士大夫的新婚之夜及夫妻婚后如何进行性生活，如贵族男子与其姬妾的性生活、白昼的性交、贵族夫妇一年四季的种种性生活情状、老年夫妇的性交、皇帝在宫廷中的性生活、怨女旷夫窃玉偷香式的性交、野合、与婢女性交、与丑妇性交、僧侣及帝王的同性恋、下层村民的性生活等。
文中还描写了性交前的嬉戏，性交中的十动、十已等性爱技巧和动作，包括大量中国古代房中术用语，如“琴弦”、“谷实”、“金沟”、“九浅一深”、“龙宛转”、“蚕缠绵”等，还直接引用了《素女经》、《洞玄子》、《交接经》等传世和已佚的古代房中术著作，这就为这些著作的承传年代提供了有力的旁证。中国古代房中术，从马王堆汉墓帛简书开始，到公元10世纪的《医心方》集其大成，而《天地阴阳交欢大乐赋》为此提供了一个重要的中间环节，并且证明了这些文献在唐代确实是广为流传的。
如此淋漓尽致、大胆露骨地描写不同身份、不同年龄以及不同场合下男女性事的赋体作品，这在两宋及此前文坛是绝无仅有的，故被说成是现存“先宋淫艳文学之最”。唐代社会的性事开放，道教房中术的盛行，文人与歌妓、女道士的频繁交往，是此类作品产生的文化背景。赋中多用俗言俚语，这与作者之兄、唐代文坛主要领袖之一白居易倡导的新乐府运动所主张的“老妪能解”、“童孺能知”的文风有关。但是有些地方又有华丽的辞藻、铺排的手法。
