《《中国式关系》主演人物CP剧照曝光,剧中人物角色关系揭秘(二)》是由大铁棍娱乐网（www.datiegun.com）编辑为你整理收集在【剧情剧透】栏目，于2016-10-16 22:50:33整理发布，希望对你有所帮助，可及时向我们反馈。
值得注意的是,在社会整体变迁的当下,差序格局或团体格局都只是部分样态,社会越来越多呈现出复合化的特征。正是在这个意义上,主演陈建斌将“中国式关系”解读为“像空气像棉花像透明的胶,很多东西混杂在一起”。一方面,中心城市发展为异质化的陌生人社会,诸神与诸魔并存;另一方面,乡土村镇如我的家乡,仍然是熟人社会,十里同风百里同俗。差序格局和团体格局并存,构成整体意义上的社会样态。尽管如此,在中心城市,人们仍然倾向于在陌生中创造熟悉,进而以人情作为联结点,这就是为什么各式聚会或饭局中,见到相同地界儿的便拉老乡,听到一个学校的就攀校友,除了那姑且称之为真挚的乡情校友情外,多少有些构建熟悉联结点的策略考量。
关系社会之泛化或错位联结点
一个社会以人情伦理作为维系社群关系的纽带,或者说联结点,本身并无不妥。问题在于,人情联结点不分场域——不区分公共生活和私人生活而泛化。于是乎,那些应以规则作为联结点的公共生活,被人情架空。与之相反,公共领域的联结点,譬如体制、专业,也因泛化或错位到私人生活而带来种种问题。
剧中不少这样的冲突。马国梁,这位在家要求妻子将报纸按日期排好以便阅读的马主任,除了老干部的既视感,其心里简直住了个披星戴月的皇帝。他其实谈不上体制内游刃有余,而更多是将体制做派泛化到家庭生活。江一楠,这位西方海归设计师,在那顿开篇就吃得不愉快的饭局上,马国梁对其说道,一个不顾及他人感受的人,很难让人相信她能将养老公寓这样需考虑别人感受的项目设计妥当。确乎如此,江小姐所为专业与否且不说,给人感觉更多是这大妞情商让人略为着急。事实上,这也是一种泛化,江一楠把工作中就事论事单刀直入的风格——人们多称之为专业——泛化到待人接物中,而忘了工作并非全部,还有更重要的东西叫生活。
人们喜欢对所谓专业、理性给予过多褒扬,你我身边不乏对此全力甚至盲目追求的人。我们几乎要忘了,理性也有牢笼,韦伯早在理性铁笼隐喻中预示,专业化发展到极致造就的便是“专家没有灵魂,纵欲者没有心肝”。
何种社会结构值得我们共同期许
如果说当下关系社会的指称,更多指向人情社会,加之社会结构联结点的错位而冲突重重。那么在对社会关系的治理中,何种社会结构值得期许呢?与法治话语相适切,一个最好不过的回答似乎是——法理社会,或者说法治社会。
与人情社会不同,法理社会强调普适性规则的一般适用,而不考虑对象的血缘、人际、亲疏。进一步讲,现代的个体权利,在社会意识层面,不应是以利益为核心,以互惠为前提,可以按照当事人的意愿和力量对比不断交换、妥协、重组的一束人际关系。在权利实现的过程中,对合法权益或矛盾冲突的制度化表达,对社会控制和治理决策的主体参与,乃至对国家权力的监督制约,都是重要的方面。身处此等社会,罗老板不必操心对马主任接机,对沈主任家宴,遵守规则做好赚钱买卖就是王道。
但讨论不止于此。社会学和人类学的研究成果指出,在一个社会公共物品即正式制度供给不足的社区中,社群观念和情感是维系秩序不可或缺的因素,无论好坏,都是居于其中的个体无法忽视甚至必须予以尊重的生活条件之一。如前所述,专业和理性泛化会有困境,法治也有困境,一个良善的社会结构绝不是完全意义上的法理社会。必须看到,《中国式关系》的故事背景在北京这个超一线城市,中国太多二三四线甚至不上线的城镇乡村仍是传统的差序格局。没有一种社会结构或治理机制可以包打天下。一个良善运转的社会,必定是人情、法理、宗教、职业操守、历史传统复合地构成社会结构联结点,它们区分公共领域和私人领域之不同场域并存且发挥作用。
