《西游记之三打白骨精迅雷最新云播资源,能否超越六小龄童经典孙悟空(二)》是由大铁棍娱乐网（www.datiegun.com）编辑为你整理收集在【明星人物】栏目，于2016-03-05 16:16:00整理发布，希望对你有所帮助，可及时向我们反馈。
至今，《大闹天宫》仍然是华语动画电影无法逾越的高峰，留待后人瞻仰。
解构主义——代表作《大话西游》
《大话西游》的经典毋庸置疑，但它与《西游记》的原著文本在多大程度上有联系，却值得商榷。
从根本上说，《大话西游》不过是借着《西游记》的主要人物，构建起一个全新的世界观，来阐述完全不同于原著的故事。但正是这种打破和重组，让电影在某种程度上与原本产生于文学和建筑领域的“解构主义”有了某种相似性，而“解构主义”一词，从此大规模进入电影分析领域。
当然，周星驰本人和当时一众创作者都是无意为之，甚至周星驰本人第一次听到“解构主义”一词，都是来自别人对于自己作品的评价。但从他所使用的戏仿、调侃、嘲笑、讽刺等幽默手段，和对权威语境和叙事结构的后现代消解，都暗合了一种新兴的文艺创作模式。所以也正是从此片的热映开始，周星驰被冠以“后现代大师”等称谓，从一个著名喜剧演员一举封神。
为何选择《西游记》作为改编对象?其实，周星驰在那一段时间有过很多类似的作品，但只有《大话西游》最为成功。其余的改编作品，无论是济公的玩世不恭，还是金庸作品的大义凛然，似乎都差些味道。只有原本就充满着“革命”精神的《西游记》，才与“挑战权威”的解构主义完美契合。
简单分析《大话西游》中的人物设置和叙事流程，我们不难发现，在解构主义的外表下，这其实是一个关于宿命的故事。
《西游记》的原著中，原本就有着一些宿命论的元素，如金蝉子的十世转世求经，八戒、沙僧的等待取经人等。在电影中进一步强化了宿命的力量，利用时空的跳跃，将所有主要人物的命运装入一个闭合的、无法逆转的过程之中，在嬉笑怒骂的表面下，包含巨大的悲剧性。这种类似于莎翁经典悲剧的宿命色彩，体现在孙悟空无法摆脱的情感结局，和紫霞最终殒命的悲惨命运上，也成为了《大话西游》之所以在多年后仍然为人津津乐道和念念不忘的魅力所在。
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之后的《情癫大圣》和《西游降魔篇》，也运用了相似的解构手法和宿命主题，虽然没有《大话西游》经典，也算不错的佳作。
特技效果——代表作《大闹天宫》
如果说前两者看中的，都是《西游记》中人文精神的一面，那么现在赶着上马的新电影，则更多的是看中了西游记中奇魅卓绝的仙术神功，以及由此带来的可供大肆挥洒视觉特效的空间。
这无疑是当前电影市场的一个缩影。认真讲故事的不一定受欢迎，但有着震撼视觉奇观展示的电影往往大卖特卖。这种现象的形成，与中国电影观众的成熟度低、二三线城市逐渐成为票仓主力和网络观影方式盛行等诸多因素相关，这里暂不做讨论。但稍稍对此有所了解得人都会知道，这种现象至少在可以预见的短期内仍旧存在，甚至将持续加码。
所以《西游记》作为为数不多的古典奇幻大作，必定成为电影界的香饽饽。特别是当《大闹天宫》这样一部口碑糟烂到底的电影，却凭借《西游记》的故事背景和在国内尚算不错的3D特效，成为第三部杀入10亿票房俱乐部的华语电影，转了个盆满钵满，更加激励着后来者，势要将这个已经被发掘了无数次的宝藏挖到底了。
无论从角色塑造、叙事设定还是主题展现上，由郑保瑞指导的这部电影都乏善可陈，甚至漏洞百出。而周润发、甄子丹、郭富城等大牌明星的出演，除开给观众留下一些类似“建国大业”般数星星的观影体验外，也没有在演技上拯救电影的品质，特别是甄子丹蒙住老脸装疯卖傻的扮演猴头，怎么看怎么别扭。
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原本可以升华主题的“解放精神”、“革命精神”，在这个故事中被设定成为一系列蹩脚的阴谋，而这种故作高深和神秘的结果，就是剧情进一步变得乏善可陈。似乎除了将大把预算对到CG效果以外，导演完全没有了别的追求。
但是，无论说一万句坏话，也无法否认电影在商业上的巨大成功。而且比起在剧情、结构、主题上创新获取成功的千难万难，这种成功模式更加具有可复制性，也更容易让后来者趋之若鹜。
但是，作为中国古典文化的一大宝库，我们对《西游记》改编的电影，有着比欣赏一场场神魔乱舞的打斗更多的期待。《西游记》不是拍不出《指环王》那样弘大的史诗巨著，也不是无法与《蝙蝠侠》或《美国队长》般超级英雄电影的深度相匹敌。我们缺的，是有才华的主创、有魄力的投资商，和有眼光的市场。
我们，愿意等待。
《西游记》，值得等待。
