西游记之三打白骨精迅雷最新云播资源,能否超越六小龄童经典孙悟空

发布时间:2016-03-05 16:16:00 来源:大铁棍娱乐网

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  电影西游记之三打白骨精这段时间可以说是话题不断的,作为和猴年相契合的一个电影,西游记之三打白骨精自从播出开始有聚集了很高的人气,网友们看了西游记之三打白骨精这个电影之后,对于电影的评价也是褒贬不一,就让我们一起看看西游记之三打白骨精的内容吧。

  

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  据六小龄童章金莱说,在去年的文艺座谈会上习大大曾表示,《西游记》可以拍摄很多部电影。这当然不算是最高指示,但也透露出中央在文化建设,特别是电影这样的文化“硬实力”层面上,开始将眼光瞄准了以“四大名著”为首的中国传统文艺。

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  其实四大名著的电影化,甚少非常成功的先例。先看《红楼梦》,除了李翰祥的《金玉良缘》,还有几部戏剧电影,虽然也号称经典,毕竟口味小众,而且几乎都是半个世纪以前的产物。再看《三国演义》,无论是《赤壁》还是《铜雀台》、《见龙卸甲》,除开场面壮观,其他实在无足可道。至于《水浒传》,只有在港片全盛时期拍摄过几部不入流的作品,也就不用提了。

  

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  究其原因,恐怕与中国传统小说的写作方式有关。明清章回体小说,都有着故事主线模糊、旁枝错节复杂的特点,需要大部头的电视剧方能细细道来。而时长有限的电影,在表达和叙事上就力有不逮了。

  按绝对数量而言,根据《西游记》改编的电影似乎最多,而且最是方兴未艾。不但有《大话西游》和动画片《大闹天宫》这样的经典,还有着甄子丹版《大闹天宫》和《西游降魔篇》这样的吸金大作。而未来,不但有着正在拍摄中的《三打白骨精》,六小龄童所筹备的《西游》系列电影也有望在短时间内成形。

  电影人为何偏爱《西游记》?首先,这与它在中国民间的超高知名度密不可分。虽然四大名著尽皆是妇孺皆知,可很多人知道关羽、宋江、贾宝玉,却并不了解他们的故事。而孙悟空的故事,则几乎人人都能张口就来,哪怕丝毫不识字的中国人,也会对西天取经的五人组耳熟能详。最典型的例证是,87版电视剧《西游记》至今在中国荧屏上重播超过3000次,轻松摘获吉尼斯世界纪录。以这样的大红大紫,电影拍摄出来后的受众基础毋庸置疑。

  其次,西游记有着质朴的善恶观,在电影市场并不发达的中国,这样的简单反而有着致命的吸引力。唐僧和孙悟空当然是好人,诸路妖魔鬼怪无疑是坏蛋,最后的结果肯定是好人获胜,而如何反败为胜,则大有文章可做。另外,唐僧师徒性格分明,形象可爱,而这一点在中国古典小说中尤为难得。

  最后,

  当然,除开这三点原因外,具体到每一部西游题材的电影,都会有其与众不同的主题表述和价值诉求。下面,笔者试图以三部典型作品为例,简要分析三种不同的诉求。

  

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  革命精神——代表作《大闹天宫》(动画版)

  1961年和1964年,《大闹天宫》上下集分别公映,导演和作画监督皆是创造了中国动画电影历史上无数个第一的万氏兄弟。

  在今天看来,电影可能平平无奇,但在半个多世纪以前的当时,《大闹天宫》无论是在制作的精良度和复杂度上,还是在国际影响力上,都已经达到世界一流水平。要知道,与其差不多同时代迪斯尼出品的《睡美人》和《石中剑》,不但时长要短了一大截,在人物动作表现力等纯技术层面,也未见得比《大闹天宫》高出一筹。而其独特的东方神韵,特别是从造型、念白到配乐中无所不在的戏曲元素和传统美学韵味,让其在当年风靡世界,获奖无数。

  难怪从手冢治虫到宫崎骏、高畑勋等一代代日本动漫大师,都对此片大家赞赏,甚至由这部电影而走上职业道路。可惜反倒是国内逐渐人才凋零,盛况不再。

  且不说这些题外话,回到电影本身。这部作品能够在政治形势逐渐严峻的当年顺利制作上映,与其本身在意识形态上的某种倾向性不无关系。哪怕是到了文革时代,《西游记》仍然是为数不多的未被批判的古典著作。甚至毛主席本人还曾作词道:金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。

  而这些,与体现在《西游记》当中,特别是体现在孙悟空这个人物身上的某种“革命性”不无关系。

  在讲究“革命无罪,造反有理”的时代,敢于反抗天庭,掀翻“玉帝”宝座的齐天大圣孙悟空,无疑是一种造反精神的代言人,而《大闹天宫》,也成为了那个时代最具代表性的文艺作品,在那片风暴即将来到的红色山河里,树立起一座艺术的丰碑。

  在这部电影里,我们明显可以感受到人物设置的“正邪”之分。天庭神仙大多面目可憎,高高在上作威作福,而人间猴头们却一派浪漫天真,自由自在。这里的隐喻一目了然,正是旧的统治者和压迫者们与劳动人民之间不可调和的阶级矛盾。

  

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  整个电影充满了革命浪漫主义色彩,孙悟空神通广大,所向披靡,旧势力丢盔卸甲、望风而逃。这就是当年“打倒一切牛鬼蛇神”的社会风向,是“王侯将相宁有种乎”的革命大无畏精神。

  有意思的是,电影在孙悟空打翻玉帝宝座,睥睨万物众生之时戛然而止,有意忽略掉了那个所有人都知道的结局——玉帝请到如来佛祖,从此将孙悟空压在五指山下,五百年不得翻身。这么做的目的,当然是避免当年有可能背上“投降主义”等帽子的政治风险,但在艺术性上,这样的改动却恰恰歪打正着。这种在最高潮处结束的手法,不但让“革命”的主题和洋溢的热情从戏里延伸到戏外,更加留下品咂的余味,让观众如痴如醉。

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