马三立和侯宝林:侯宝林：“和尚”与“官僚”

 

马三立和侯宝林:侯宝林：“和尚”与“官僚”

 

我这不是文章，也不是相声节目，是点感想，算做漫谈吧。

我要说的是官僚主义。官僚主义呀，这是要克服的，不然是不行的。因为它对我们的社会主义事业危害很大。就拿文艺战线来说吧，此方说，一个剧本--一个戏曲或话剧本子，一个电影脚本或一个相声段子，你拿去送审，到了某些负责人那里，他怕“负责”，就给你推来推去……你这个剧本呀，就成了“皮球”了，这就糟糕了。他这一踢呀，不定什么时候踢完哪。不是夸张，有时候能踢上个一年半载的，这事前几天报纸上就登了嘛!

你说，一个迅速反映现实的剧本--它要把我们实现四个现代化的新长征的生活及时反映出来，可在某些不负责任的负责人脚下，一踢就是一年、两年，等再踢回到你手里，这戏你就甭演了！演什么呀，谁还看啊，早过时了。

说到这里，我就联想起了庙里的和尚。声明一下，我这个人是很热爱大自然的，从小就喜欢爬山涉水。这样就难免碰上庙宇，一碰上庙宇就进去逛逛，所以也就难免碰上和尚。我看官僚主义就很像和尚--我说的是早先的和尚，不是现在的和尚，现在当和尚也是一门学问哪--佛学嘛!

官僚主义怎么跟和尚联上了？和尚嘛，除了一日三餐斋饭之外，大概就是闭目养神，顶多念念经，禅语连篇，谁知道他念些什么呀？别的大概就不干什么了。当然喽，我说官僚主义象和尚而不像 “大独裁者”，就因为“和尚”还不是敌我矛盾啊，是可以教育好的。毛主席的诗里不就说：“僧是愚氓犹可训”嘛！

还有，我说官僚主义像和尚啊，也还有这么一点意思，就是这和尚啊，据说有这么一个特点，什么特点哪？表面冷漠，无情、毫无生气；而其实他的心里情感是丰富的。

不就有这么一档子事吗，有的人，他不理解和尚的生活方式，不理解和尚为什么可以长年累月忍受着那种枯燥乏味的生活；他就跑到庙里去问和尚：“哎！你这庙里整天这么冷清，你这生活这么单调，你也不闷得慌吗？”“哎呀，我们是出家人，超出三界外，不在五行中，一尘不染，万虑皆空。”“那么你就不想结婚吗？”“哎呀，阿弥陀佛！我们是出家人，不敢想这个事啊，一想这个就是罪过。”。“那要是你在门口看见一个漂亮姑娘，又是到你这儿来烧香的，你心里怎么想呢？”“哎哟！阿弥陀佛，不能看哪，看了就是罪过。”“那么假如要来一个漂亮的姑娘，非要跟你结婚不可，你心里又怎么想哪？”“哎哟！阿弥陀佛！哪儿有啊？！”你看！是不是？表面上说不想，心里头也还是想啊！这大概就看他遇到什么事了。官僚主义不也是这样吗？他并不是对所有的事都“官僚”噢……

再有，官僚主义那种“踢皮球”的工作方式就更像和尚了。怎么哪？这是我根据老百姓总结的语盲中得到启发的，老百姓不是说：一个和尚担水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃吗？大概官僚主义对工作“推来推去”的那个“高招”，就是和尚密传的。

现在哪个单位工作搞得不好啊，我看就得调查一下，是不是“和尚”太多了。