韩兰成汉画像:韩兰成汉画像石的收藏与研究、书法也是造诣颇深。

韩兰成汉画像:韩兰成汉画像石的收藏与研究、书法也是造诣颇深。

　　说起韩兰成，人们首先会想到“相声”、“曲苑杂坛”、《新疆妹买买提》、“马季先生徒弟”等标签，这些都代表了韩兰成先生在曲艺表演界的艺术成就。都说艺术学问是相通的，在曲艺界名声赫赫的韩先生对汉画像石的收藏与研究、书法也是造诣颇深。

 

 

　　徐州是汉高祖刘邦的故乡，西汉初期，刘邦封其同父异母的弟弟刘交为楚王，都彭城，封地多达36个县，西到河南，东至大海，南达淮河，北到今山东的临沂和泰安的汶河一带，也就是今天的苏、鲁、豫、皖交界的广大地区皆以徐州为中心。两汉四百年间，这里共有楚王、彭城王十八代，至于其荫封的王子侯孙、豪族世家数不胜数。汉代尊崇孝文化，犹重死后厚葬，加之崇仰鬼神，迷信来世，多爱把自己所崇拜、爱慕的东西在墓中雕刻成画。皇亲贵族如此，地方官吏及社会豪强也竞相效仿。而徐州地区盛产青石和石灰岩，是雕刻石画像的上好材料，这一得天独厚的资源为雕石刻画提供了充足的石料来源，因此，徐州一带多有汉画像石墓也就见怪不怪了。

 

 

　　在徐州拉犁山下的南望村，韩兰成先生的“秘密基地”韩兰成汉画像石收藏馆便坐落于此。

 

 

　　走进收藏馆的第一层，迎面而来的是一块高约有一米的石碑，上面刻印着三副栩栩如生的图像，记者辨认出是像是运动的场景。刚想开口询问，韩先生已经指着石碑娓娓道来：“这块汉画石很有趣味，图像中间那个人腿部高高向上，你看他双手撑住的这个东西，应该是古代的鞍马。这块石碑啊，有一位知名的画家心仪很久，要我割爱，我坚守住了没舍得，这可是我的宝贝!”说完，韩先生略带得意地笑起来。

 

 

 

　　环顾四周，只见各种高度大小不一的精美的汉画像石陈列在大厅内，用玻璃柜精心地保护着，看得出韩先生的珍爱之心。据韩先生介绍，这些汉画像石都是他从各地各处煞费苦心收来，许多汉画像石他收来后，常常有人以高出几倍的价格购买，他也不卖。“汉画像石和汉画像石拓片是爱好，我不靠这个赚钱。”韩先生解释说。

 

 

　　细细观赏韩兰成-汉画像石收藏馆的各种馆藏，仿佛走进了那遥远而厚重的大汉朝代，领略了昔日的风光和强盛。“老祖宗留下这么些个好东西，要好好专研。很多人都在做汉画像石以及汉画像石拓片的收藏研究，但都仅仅止于收藏陈列。好东西要专研挖掘。”韩兰成如是说。

 

 

　　每当收到汉画像石和汉画像石拓片，韩兰成先生就钻进了资料书籍的汪洋大海之中，进行细致的研究，然后写上释文，说明其中的有趣故事，文化涵义和历史价值;最后韩先生会根据内容分门别类，按照类别，归于汉画像石和汉画像石拓片所应属的展厅。在韩先生的展厅里，每间展示了不同的主题。分别有：汉代体育，宴飨庖厨，神话故事;祥禽瑞兽等。观看这些主题的汉画像石、汉画像石拓片，同时还有韩兰成亲自用小隶书撰写的释文，图文并茂，很容易就理解了石中和拓片中的涵义和故事。可以想象，韩先生付出了多少的辛苦!韩先生说：“这种展示方式有助于汉文化在民间的推广，不然，只单单石画，很难理解其中含义。”

 

 

　　韩兰成在相声曲艺界有句名言，“策划不嚼别人吃过的馍”，在研究汉画像石方面，韩先生也践行着他的这种创新求变的理念。以前人拓片就是拓片，提字就是提字，画画就是画画，表现形式单一。韩先生每天研究汉画像石，看着这些拓片，他常常自问：“为什么不能把三者结合?”让书画名家根据拓片上的内容，提字作画，把三者完美结合，完成古汉文化与现在书法国画的完美对话。于是就有了三楼的展厅，里面展示的各种拓片就是被韩先生称为“穿越时空，完美对话”的各种汉画像石拓片和现代书法国画完美结合的作品。

 

 

　　汉画像石记录了汉代文化礼仪，汉代人民的生活，“研究中我越来越有感触，这不仅仅是我的个人爱好，更是很珍贵的历史资料!”韩兰成说。在研究汉画像石的过程中，发现很多历史争议可以在汉画像石中找到答案，比如笙，蹴鞠等在很多汉画像石上都有体现;徐州郡当时很大，包括现在的扬州，泰州都属于当时的徐州，所以关于汉画像石的起源归属问题用一张当时的地图就可以很好的解释。

 

 

　　在韩兰成的办公室里，有一尊人物陶雕颇为引人眼球吸引。此陶人开口大笑，面色和悦，手拿蒲扇侧卧在地，像弥勒佛，但又比弥勒多了嬉笑怒骂的意味。是的，是马季先生！原来这一尊人物陶雕是著名陶艺家吴小楣亲手打造的，为的是纪念韩先生的恩师马季先生。除了这尊像，韩兰成还保存了大量马季先生生前的书法、印有马季先生签名的油印的传统相声录稿。

 

 

　　提起恩师，韩先生感慨万千：“师父(即马季先生)曾说过，“这片阵地要守住，我退休以后哪也不去，跟你在这里搞书法，汉画像石”，但是谁想到，说完这话10天后，师父就走了”。

 

 

　　韩兰成从十几年前就开始收集汉画像石和汉画像石拓片，随后买下徐州这片近郊的地，做了私人收藏馆，还把自己的毕生积蓄都投入进去。韩先生不找相关文物保护单位合作支持，他说不想给政府找麻烦，自己做，自由度更高。“其实有很多慕名而来的外国人和华侨华商很喜欢我的收藏，有一些甚至无条件的赞助，帮助我做研究”。韩兰成略带骄傲地说，“未来推广汉画像石的研究还有很长的路要走，比如把汉画像石的故事做成动漫就是个非常好的创意和推广。”韩兰成对推广两汉文化充满了自信。

 

　　相声之宗:汉代俳优。这是一幅汉代俳优汉画像石的一幅拓片，另有相声名家兰成先生用书法艺术所做的釋文，此汉画像石现由兰成先生收藏，在兰成先生所收藏的数百塊汉画像石中，此石在其中份量并不算很重!然而，作为专业相声作家及演员却毅然将其作为重金所建的收藏汉代文物的“汉韵堂”的“镇堂之宝”，并将其与他所筹建的“马季先生纪念室”浑然一体的在“汉韵堂”占据十分重要位置。此汉画像石肯定能成为相声起源硑究的一个重要佐证。毕竟这是两千多年前的汉代人们用金石所绘。珍贵!珍贵!

 

　　韩兰成在书法及收藏方面也颇有研究，尤爱书法，习练书法30多年，擅长隶书。早年、恩师马季先生发现他在书法方面的天赋及功力，举荐他拜师当代书法大师刘炳森为师深造书法，当时身为书法家协会主席的刘老，看了兰成现场书法展示后，惊叹不已，并在马季先生的见证下收徒，得到名师指导，兰成的书法作品更是笔墨浑厚、兼收并蓄、气势如虹。为了提高书法的艺术境界，他还广交书法名家好友，当代书法大师，现职中国书法家协会副主席言恭达先生就是兰成的亲密好友，言先生对兰成的作品更是喜爱有加，并且亲自为兰成创作篆刻了印鉴章：“马季门下、恭达门对”。

 

　　另外，中国邮政在十九大召开之际还推出了“不忘初心，继续前进”艺术家卷——中国当代书法名家韩兰成限量版珍藏邮册，比较详尽的介绍了韩兰成先生的书法作品和汉画像石收藏。
 

　　作为中囯期刊苐一品牌《读者》旗下刊物中唯一的高端杂志《读者欣赏》以66页大篇幅刊登了"汉画像之美"一文。图文并荗，大气磅礴，可称之汉文化的美学读本。值得高兴的是本篇汉画插图均由韩兰成提供。文章前几章是对整个汉代画像石的解读，而最后一章《汉风新韵》介绍的是韩兰成汉画像石收藏馆。

 

 

人物小传：

 

　　韩兰成，江苏徐州人，1949年出生．在机械厂工作过，后来担任过徐州文化艺术学校的老师。80年代末拜马季为师，是马季的第九个徒弟．后来在《曲苑杂坛》中担任顾问和主持人，创作的相声《咱爸爸》被很多演员表演过．在《曲苑杂坛》中推陈出新，策划了《聪明的剧务》《洛桑学艺》《放驴小子》《新疆妹买买提》等一批新节目。

 

　　韩兰成小时候考上了徐州曲艺团，毕业后刚好赶上动乱年代，没办法就去工厂当了一名电焊工。80年代中期，一个绝好的机会被他抓住了，当时江苏省举办了一次相声比赛，邀请马季担当总评委，韩兰成毕竟从小学的曲艺，一个人拿了很多奖，颁奖的时候连马季都乐了，这年轻人太牛了。就这样，韩兰成成了马季先生的弟子。

 

 

　　许多观众认识韩兰成，是从《曲苑杂坛》开始的。《聪明的剧务》、《新疆妹买买提》等相声小品系列剧让观众捧腹大笑之余，也记住了他的那对眯眯眼，不过很少有人知道，这些作品其实都是他亲自创作的。韩兰成昨日透露，《新疆妹买买提》让买红妹一炮走红，却曾经差点“夭折”。“第一期出来之后，反响不太好，有的朋友甚至跟我说这是在砸自己的牌子。我就去和《曲苑杂坛》的导演商量，能不能停掉。他们不同意，说必须要5期才能成为一个系列。”韩兰成问买红妹还会些什么，她回答：“还会耍剑、装死。”韩兰成就根据她的“特点”写出了剧本，拍完了5期，竟然获得了巨大反响。不过5期之后，他再也不肯写了。“这节目是技巧型，不是故事型，把演员绝活用完了，就到头了。”如今的韩兰成已经从幕前转向幕后，在《曲苑杂坛》担任编导。

 

　　姜昆回忆过，马季先生一生收了十九名弟子，很多人的名字一说出来都是如雷贯耳，而这位弟子名气远不如姜昆、赵炎、冯巩等人。但他创作过很多相声。其中，89年春晚，马季和刘伟合作的相声《送别》就是他创作的，他的名字叫韩兰成。