面试的考官侯宝林:丁广泉牢记侯宝林先生的话,实现了自己的梦想

面试的考官侯宝林:丁广泉牢记侯宝林先生的话,实现了自己的梦想

　　少年时代的丁广泉果然牢记侯宝林先生的话，认真学习，同时，梦想的种子也在他的心中生根发芽，伴随他一起长大。他始终酷爱相声，从小学起，他就开始在班里文艺活动中说相声。读中学后，文化馆建立了相声训练班，他听说了这个消息，立刻兴奋地到那里去报名。经过学习，他终于站到了自己向往的舞台上。1964年，高中刚刚毕业的丁广泉听说了中央广播说唱团考试招收学员的消息，更让他惊喜的是，在面试时，他面前的考官竟然就是他一直崇拜的侯宝林先生。

　　这不就是当年那个在身后跟踪自己的小男孩吗！？侯宝林先生立刻认出了他，而且还清晰地记得他的父亲是卖烧饼的。这个当年“追星”的小男孩，竟然一直没有停下追逐的脚步，一直追寻着梦想在成长，并且又一次站到了自己的“偶像”面前。

　　一段表演后，侯宝林先生决定录取他。但是当时国防科委某基地文工团刚刚成立，全国各行各业一定要从物力人力上全力支援。文工团听说侯宝林先生决定录取丁广泉，认为这样的人才绝对不能错过，一定要把他纳入麾下。就这样，丁广泉进入了国防科委某基地文工团，来到了新疆，并在实验现场亲眼目睹了中国第一颗原子弹爆炸成功。

　　来到部队后的丁广泉依然没有放弃对相声的执着，始终坚持相声的演出和创作。在此期间，他和侯宝林先生有过一些书信往来。1970年，因为文工团解散，丁广泉转业回到地方，成为了一名工人。车工、木工、搬运工，他都从事过。在这期间，他成了毛泽东思想文艺宣传队的一员。

　　“那时候，能在宣传队演出，我们已经感到非常满足了。文艺将来发展的方向是什么样，谁都不清楚。自己能否在成为专业演员，谁都无法预测，但是心中依然充满了希望。”

我要说的是官僚主义。官僚主义呀，这是要克服的，不然是不行的。因为它对我们的社会主义事业危害很大。就拿文艺战线来说吧，此方说，一个剧本--一个戏曲或话剧本子，一个电影脚本或一个相声段子，你拿去送审，到了某些负责人那里，他怕“负责”，就给你推来推去……你这个剧本呀，就成了“皮球”了，这就糟糕了。他这一踢呀，不定什么时候踢完哪。不是夸张，有时候能踢上个一年半载的，这事前几天报纸上就登了嘛!

你说，一个迅速反映现实的剧本--它要把我们实现四个现代化的新长征的生活及时反映出来，可在某些不负责任的负责人脚下，一踢就是一年、两年，等再踢回到你手里，这戏你就甭演了！演什么呀，谁还看啊，早过时了。

说到这里，我就联想起了庙里的和尚。声明一下，我这个人是很热爱大自然的，从小就喜欢爬山涉水。这样就难免碰上庙宇，一碰上庙宇就进去逛逛，所以也就难免碰上和尚。我看官僚主义就很像和尚--我说的是早先的和尚，不是现在的和尚，现在当和尚也是一门学问哪--佛学嘛!

官僚主义怎么跟和尚联上了？和尚嘛，除了一日三餐斋饭之外，大概就是闭目养神，顶多念念经，禅语连篇，谁知道他念些什么呀？别的大概就不干什么了。当然喽，我说官僚主义象和尚而不像 “大独裁者”，就因为“和尚”还不是敌我矛盾啊，是可以教育好的。毛主席的诗里不就说：“僧是愚氓犹可训”嘛！

还有，我说官僚主义像和尚啊，也还有这么一点意思，就是这和尚啊，据说有这么一个特点，什么特点哪？表面冷漠，无情、毫无生气；而其实他的心里情感是丰富的。