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死亡指丧失生命,生命终止;不继续生存,死得有目的,为什么而死。消失。关于死和亡古代死亡是两个意思,有时可连用死就是死,亡是逃跑,“亡羊补牢”就是丢了羊再去补栅栏;有时也用于军事,指死了多少人或跑了多少人。现代死和亡都是死的意思。
法律效力作为自然人的权利义务归于消灭,发生财产继承关系。但是有特例。在知识产权的保护上,死亡人依然享有一定期限上的保护。如著作权的保护。自然人的死亡,包括自然死亡和宣告死亡两种。自然死亡又叫生理死亡或绝对死亡,是指公民生理机能的绝对终止,生命的最终结束。关于自然死亡的界限,目前世界上大多数国家以心跳停止和呼吸停止作为自然死亡的一般标志。宣告死亡又叫推定死亡或相对死亡,是指公民下落不明,超过了法律规定的时间,经利害关系人的申请,由司法机关依照法定程序和方式宣告该公民死亡的一种法律推定。
别称由于对死字有所忌讳,汉语对人的死亡描述的词汇有极其丰富,据研究不同的说法共有两百多种。* 天子死:崩,也叫“驾崩”、“山陵崩”、“归西”、“驾鹤归西”、“驭龙归西”、“殡天”;诸侯或后妃死:薨(或薨逝、薨亡);大夫死:卒;士死:不禄;庶人之死才称死。(据《礼记‧曲礼下》)又,唐制,凡三品以上称薨,五品以上称卒,自六品至平民称死,或者叫“亡”。* 民间说法:过世、过去了、过了、去了、走了、返乡、回去、离开、长眠、先走一步、老去、作老人、作古、千古、上西天、苏州卖鸭蛋、老了、归西、落叶归根。* 宗教说法:佛教称,圆寂(西去);道教称,仙去(仙游)。对死亡的别称因尊卑而有区别,例如称皇帝死亡为“山陵崩”,称自己死亡为“填沟壑”等。
葬礼人类在同类死亡后,会根据死者与自己的亲疏关系或其社会地位,为之举行规模不等的葬礼。人类也往往会为自己的宠物举行葬礼,文学作品中甚至还出现人为植物举行葬礼的例子,但对人为屠杀而死的禽畜一般做食用、加工销售处理,对病死的动物通常焚烧或掩埋。
哲学实际上,从哲学上来说,个体的死亡并不代表事物的结束,个体死亡,但是他的遗产,问题,关系等等并没有消失,而是被继承,或者被分瓜。在宗教中有轮回的说法,但实际上在哲学中,这“轮回”是肯定的。趋同进化中,在相似的环境会产生外形相同的生物,这是必然的。人也是一样,相似的环境,相似的教育,相似的经历,很可能会产生两个相似的人生。