《一院跨三县 山西深山中有座老宅"一院跨三县" 这宅子什么来头》是由大铁棍娱乐网（www.datiegun.com）编辑为你整理收集在【社会万象】栏目，于2016-09-26 09:31:54整理发布，希望对你有所帮助，可及时向我们反馈。
晋城与运城两市交界处的大山里，一条河流由北向南顺势而下。由于地处两市交界处的历山边缘地带，这条河流，在阳城县董峰乡境内的西哄哄村，叫西哄哄河;流到垣曲县厉山镇的西哄村，这条河就改叫西哄河。
河岸的最高处，耸立着一座明清风格四合大院，显得格外显眼。
被洪水冲毁的正房。
这里据说是晋城市阳城、沁水及运城市垣曲三县接壤地段。位于河岸边的明清四合大院里，住着分别来自三县的王家三兄弟。新中国建立初期，行政区划时，以四合院为界，院子被一分为三，于是“一院三县”的有趣故事一直流传至今。
深山中的大院
9月21日，记者来到西哄哄村。西哄哄村与相邻的垣曲县厉山镇西哄村，一河之隔。
顺河往北两三公里，是一个名为白寺沟自然村。2007年垣曲县水务水保局在这里立了“农村饮水安全工程”的石碑，清楚地告诉人们，这里是垣曲县境。
白寺沟山奇水秀，沟后面连绵的丹霞山，山石笔立，奇形怪状。六七年前，因景色的独特和秀丽，这里成为垣曲猕猴源景区的组成部分。
白寺沟庄子不大，十几户村民都住在景区里。村里沿河而建的建筑群很别致，房屋的外墙，均是用颜色迥异、并不规整的石头砌成。“那就是 三县大院 。”指着河对岸最高处的一座四合院，猕猴源景区经理裴国杰说，“ 一院三县 说的就是这座院子。”
记者踩着河床中光滑的鹅卵石，跨过清澈见底的潺潺流水，爬上了对岸的高坡。穿过仅能容一人通过的窄坡路，来到了四合院前。
这是一座修建规整的四合院。由于年代已久，缺乏修缮，朝东的四合院大门已破败得没了踪迹。
四合院坐北朝南。裴国杰说，院子南北约24米，东西宽约19米，面积约450平方米。与村内其他房屋不同，这座四合院房屋的正面墙体，全部用青砖所建。虽然未有文字记载，其创建年代不详，但根据院子房屋形制来看，为明清风格建筑。
东房，其旁边是已成残垣断壁的南房。
四合院现存正房及东、西厢房，均为晋东南地区常见的二层楼建筑。东、西厢房均面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶，明间辟四扇六抹头格扇门，两次间装棂条窗，均设木质楼梯通上二楼。二楼的前檐下设木质护栏，与一楼形制相同。
“2013 年夏，一场大雨之后发洪水，把正房冲毁了。”裴国杰说，正房原本面阔三间，现仅剩余西北角的一间房屋，其余均成为残垣断壁。现场散落的粗大木梁、四棱抹角的石柱，不难看出户主人的显赫地位和身份。从现存的房屋来看，正房进深四椽，单檐悬山顶，明间辟双扇五抹头格扇门，两次间装方格棂条窗。东侧装木质楼梯通向二楼。而南房则已完全倒塌，完全看不出原来的模样。
义士王发囤
海拔2358米的历山相传是舜王农耕之地。属历山边缘地带的白寺沟，也有诸多寺庙，其中建于元代中期的“白马寺院”最为著名。也正是因为有了香火旺盛的白马寺院，所以得名“白寺沟”。可惜的是，这座寺院在日军侵华时期被夷为平地。
白寺沟四合院的主人姓王。有关这个家族的故事，在历山一带流传盛广。“早先白寺沟的居民，是元朝末期迁来的。” 裴国杰说，“当时官府从洪洞往河南山东移民，一支南迁队伍里有王姓弟兄二人，当行至这个沟内，被绑在一起的王姓弟兄一人趁官卒松懈，挣脱绳索逃脱。从此落籍于此，先盖了间茅草房，继而开地、娶妻、生子，最终成为能人辈出的望族。”
王海龙站在被洪水冲毁的正房前。
说起王家大院有据可查的主人，是一位名叫王发囤的人。裴国杰说，王发囤生活于清道光咸丰年间，武功高强。清咸丰年间，为反抗清廷腐败官员垄断粮食和食盐，王发囤与阳城的赵连城等人在董封乡带领农民起义。这起在阳城流传甚广的“闹盐粮”起义被镇压，许多义军的家属、亲戚及邻居被抓。王发囤、赵连发等救人心切，于是投案自首，最终于清咸丰五年(1855年)农历腊月十三被杀害。
查阅1994年版《阳城县志》，其中确实有王发囤等人“闹盐粮”的记载。这本《阳城县志》有西哄哄村是由“西哄哄、前白寺沟、后白寺沟”等9个自然村组成的说法。
“一院三县”缘何来?
王发囤的后人、58岁的王海龙现在在猕猴源景区上班，提起院子里的多家住户，头头是道：“这座西房的楼下3间，是一名阳城人，正房是垣曲人的，东房的主人现在沁水住……”
就算一座院子的住户分别来自阳城、沁水和垣曲三县，怎么就成了“一院三县”?
“原来这个地方，是属于阳城的。”王海龙回忆说，抗日战争时期，日寇来到了白寺沟，住在院里的同父同母王家兄弟三人，分散流落到了垣曲、阳城和沁水三县。
后来，日本投降后，各自成家又取得当地户籍的兄弟三人回到院里，谁也不愿往外搬。新中国成立后，国家搞行政区划时，考虑到王家的实际情况，于是将院宅基定为三县之交点。“一院三县”、“三县大院”由此流传至今。
三县如今交界何处?
“西哄哄在县西南距城百十里，南入垣曲……”在西哄桥旁，立两通石碑，坐西朝东，镶嵌碑楼立在桥头。一通是《重修索泉岭至西哄哄路碑记》，另一通是《邑知事张公修路德政碑》，均立石于民国三年(1914年)。“按照民国时期的区划，桥东就是阳城，桥西就是垣曲。”裴国杰说。
当时阳城知事是垣曲县古城村人张应麟，垣曲知县是阳城人。两位县太爷因“常回家看看”备受奔波之苦，逐达成共识，在各自地域内凿山开道，竣工合龙之日，阳城百姓在此立了两通修路功德碑。
“到了那儿，可得注意，稍有不慎，便到外县了!”尽管西哄哄地处偏僻山区，所通公路曲折险要陡峭，记者沿途不时停车向路人打听问路。闻听要找“一院三县”，所问村民都能给讲出一段故事并指出准确方向。
聊起“一院三县”四合院，不断演绎衍生出生动有趣的故事：院子里住的三兄弟，安了两部电话，一部是垣曲的，一部是阳城的，就沁水的房屋没人安电话;夏天收完麦子，垣曲是贫困县，老大种地，不用缴公粮，而阳城、沁水俩弟弟，必须缴公粮……由此可知，“一院三县”“三县大院”的故事有深厚的传播基础。
“你现在站的地方，就是原来的沁水。”在白寺沟内的西哄河岸，看着正面的耸立在高处的四合大院，王海龙对站在河岸边的记者说，“原来听村里老人们说，三县交界处就划在这个地方。”
9月23日，沁水县民政局基建科工作人员接受采访时表示，他对“一院三县”“三县大院”的情况并知情，“沁水与垣曲只在舜王坪交界，沁水与阳城、垣曲同时交界应当不在西哄哄村。”
“现在阳城、沁水和垣曲三县确实有交界处。但是交接点不在西哄哄村，也不在白寺沟自然庄。”9月24日，晋城市民政局一位从事勘界工作的工作人员说，“阳城与垣曲的交界处位于西哄哄村，沁水与垣曲的接壤处在历山的舜王坪，而三县共同的交界处，现在舜王坪山下东南方向的深沟中。”“一院三县” 是否在新中国成立初期划界勘定?这名工作人员表示，最新的省界是2001年勘定的。由于目前并不掌握新中国初期的县界勘定资料，所以无法证实当时准确的情况。
