《香港学生毕业典礼上侮辱国歌,校长质问:在外时向谁求救》是由大铁棍娱乐网（www.datiegun.com）编辑为你整理收集在【社会万象】栏目，于2016-11-28 16:40:11整理发布，希望对你有所帮助，可及时向我们反馈。
香港学生毕业典礼上侮辱国歌,校长质问:在外时向谁求救?一起来看看。
香港专业进修学校(港专)一批应届毕业生26日趁毕业典礼奏国歌时，竟举“反人大释法”标语闹事。该校校长陈卓禧怒斥这些学生“侮辱国歌”，陈卓禧表示，全世界只有中国会派军队到战乱地区撤侨，当场质问学生“若在外期间遇上战乱天灾，你去向谁求救?”同在主席台就座的港专董事会副主席、香港学者刘兆佳27日在接受《环球时报》采访时表示，为闹事者的行为感到可惜。
港专社工系26日下午在沙田区马鞍山新校园内举行毕业典礼，有部分毕业生趁奏国歌时打出“反人大释法”的标语，他们上台鞠躬时，甚至向身兼人大代表的港专董事会副主席黄友嘉及身兼全国港澳研究会副会长的刘兆佳喊口号抗议。据学生所拍摄的片段，港专校长陈卓禧在致辞时指责学生的举动令人痛心难过。他表示，自己在港英殖民时期长大，受帝国主义的欺压，“小时候去玩，小朋友都会给‘鬼仔’欺负，直到我的国歌奏起、我的五星红旗升起，才摆脱屈辱的日子”。陈卓禧还称，全世界只有中国冒着危险派飞机和战舰到战乱地方撤侨，日本都要借助中国飞机和战舰。港人外游期间遇上自然灾害也要靠中国政府拯救，他质问学生：“当你们举起标语，去侮辱国歌的时候，有没有想起这些东西?到时候你去向谁求救?”
《环球时报》记者在网上看到了当时学生所拍摄的视频，本来庄重的毕业典礼讲台成了闹事学生的秀场，港专社工系毕业生黎汶洛等人在举标语时，台下不少学生尖叫起哄。现场有家长情绪激动，高呼“支持人大释法，踢走港独狗!”
“一些学生利用毕业典礼的平台针对最近发生的事情宣泄不满，包括取消功能界别、呼吁社会福利等诉求。一位学生拿着标语，放到我面前的地上。”当时在主席台就座的刘兆佳27日对《环球时报》表示，自己很赞同陈校长的回应，并为这些学生感到可惜。“这是由个别的毕业生策动的。”刘兆佳说，“毕业典礼是他们人生中的重要时刻，在香港这样自由开放的社会中，表达不同立场很正常，大可以在合适场合进行理性讨论，但在毕业典礼这样的场合就破坏了其庄严性，把典礼搞成政治斗争的场所，背离了初衷”。
民建联中常委、城市智库召集人洪锦铉在接受《环球时报》采访时表示，这些激进学生在各种典礼上闹事的行为从“占中”时期就出现了，而且今后还会出现。“这种行为为什么会愈演愈烈?是因为校方总是采取息事宁人的态度，至少校方还有给学生品行打分的权力。”洪锦铉表示，自己非常认同陈校长的做法，应该当场立即给予回击，“不光是校方，学生家长、社会都应该表达不认同的态度，我们看到，这次毕业典礼上，也有学生和家长站出来指责这种行为，如果以后有更多人敢于站出来针锋相对，对相关人士也是一种阻吓，毕竟，容忍解决不了问题。”
近年来，“港独”分子在升国旗、唱国歌等庄严场合的闹事行动并不鲜见。香港“旺角暴乱”事件后，一些激进组织的中学生成员筹组“学生动源”，在校园内煽动血腥暴力。本月12日，该组织召集人钟翰林等人在主持节目时，声称学生可尝试在学校升旗礼上搞对抗，例如背对国旗，“只要人多势众，学校亦无可奈何”，有人甚至提出“可以考虑在国庆升旗礼前暗中毁坏国旗”。钟翰林等人还放出狂言，“过往的和平抗争已没有意义”，并称“扔砖属于和平手段，起码未出现烧车或汽油弹”，香港《文汇报》评论称“其暴力主张令人震惊”。
香港国际专业资历协会主席李炏烜27日接受《环球时报》采访时表示，近年来香港专上教育(指中学以后的教育)学生毕业典礼经常发生举黄雨伞、出示标语、不尊重典礼主礼人，甚至叫嚣等行为，在香港队对国家队的足球比赛中也发生过多次“嘘国歌”的情形。这反映出香港社会整体“泛政治化”的氛围，香港传媒对这些事件有失偏颇的报道，加上脸谱等社交平台的传播功能，让一些年轻人片面接受别有用心者的煽动。黄之锋、游蕙祯、梁天琦等人做出一些出格或违法行为，没有受到严重的法律惩罚，甚至因此“更有名气”，这让香港的一些年轻人“有样学样”。特区政府应尽快将中国历史科恢复为小中学必修课，加强年轻人的国民教育。
“我不认为这些行为仅仅是因为年少冲动。”中国社科院政治学研究所副研究员、全国港澳研究会会员樊鹏27日接受《环球时报》采访时对“辱国”年轻人背后的组织机制表示担忧。他说，从早先的“新本土主义”到现在堂而皇之的激进本土主义乃至“港独”，这种思潮从社会的外围渐渐变得越来越组织化，这其中是一定的规律性。樊鹏认为，有几条线索值得注意：首先是回归以来，以“反国教运动”为标志，香港在国民教育方面遇到很大挫折。其次，“占中”这样的社会运动虽然过去了，但它的遗毒是无穷的，即激进组织的社会动员机制被调动起来了。第三，“港独”思想正在年轻化，这些激进的“港独”分子并不属于传统泛民，他们不可能打着泛民的旗帜来参与政治生活，同时他们也自知不会得到中央的信任，所以为了获得资源，这些激进力量就总是触碰底线，追求激进民众这一块票仓“铁盘”。
香港新闻
"港独"势力为何如此猖獗 香港要补补历史课了
重要
为何在所有学科中唯独关注中国历史，我想原因是不言自明的。一个国家的历史，对于民族意识的建构起到了非常重要的作用。历史不仅是过去发生的事情，还包含人们对它的阐释和评价，关乎人们对当下的认识。
著名历史学家钱穆说过这样一段话：“欲其国民对国家有深厚的爱情，必先使其国民对国家已往历史有深厚的认识。欲其国民对国家当前有真实之改进，必先使得其国民对国家以往历史有真实之了解。”此话诚然。
再往前一步说，历史教育是一种意识形态建设，但却又是和风细雨、潜移默化的，所起到的效果比起冰冷的说教更大。因此，世界各国都对历史教育有着高度的重视。
举一个简单的例子，1993年，克林顿签发了《2000年目标：美国教育法》，以法律的形式规定了历史学科的核心课程地位。1996年，出台了历史课程国家标准，规定历史教学原则上要以文明史观讲解历史，突出了科技、移民、冷战的内容，同时突出了西方文明的重要性。不难看出，这份规划就是牢牢围绕美国的民族认同和现实需要而制定的。而在美国高中，美国历史同样属于必修课程。
而香港在回归以后，却在一系列教育问题上与一个民族国家的根本需求背道而驰，画风实在诡异。“不知新中国建立是何年”的问题，其实绝非知识性的缺陷。
反对
其实，本国历史教育永远不是一个孤立的存在，而是香港整个国民教育体系的一部分。在这个视野下，我们追问中国历史教育边缘化的原因，也就更容易得到答案。
2010年，特区政府提出加强国民教育，建议设立独立的“德育及国民教育科”，并面向社会举办了咨询会。这一举措的结果，关注香港新闻的读者都应该知道，引发了持续两年的反对，和多场大规模游行，致使国民教育成为了香港社会的情绪触发点。
今年以来，香港教育部门着手修订中国历史科内容，提出了“古今并重”的方向，加大近现代历史的分量;同时在相应的时段加入香港同期的发展，让学生更全面认识国家的历史和文化与香港发展一脉相连。而这又被一些媒体解读为国民教育的“借尸还魂”。
在反国教运动中，成立了一个名为“国民教育家长关注组”的组织，在他们编写的一套书里，有这样一个故事。一个孩子放学回家，手里拿着在学校做的手工，一面五星红旗，接着孩子说，希望以后到天安门去看看。这让这位母亲大惊失色，觉得孩子被“洗脑”了。
反对国民教育的声音中，喊得最大的，是担心包括国民教育的“洗脑”作用。在一些人眼中，学习历史，加强对祖国的归属感是“洗脑”;用普通话教授中文课程是“洗脑”;甚至小学生学习《基本法》也是“洗脑”。
反驳
归纳起来，认为国民教育是“洗脑”的人，主要持这样两种理由：一是要保护孩子的批判意识和自由思想，在国族认同的教育上，不应该有感情色彩，而是要客观公正;二是《基本法》里规定的香港居民不仅是中国籍居民，因此增强民族认同的教育对其他国籍居民不公平，应该教育孩子成为世界公民。
其实，这两条反对的理由都站不住脚。作为现代国家，培育和巩固国族认同与核心价值，是一项及其重要的内容，甚至是主权的一部分。国族认同既可以建构，也可以消解，任何国族认同和核心价值的建构，都是国家有意识培养的，而不是通过批判和自由选择形成的。
至于第二点理由，依然靠不住。在世界的大部分国家和地区，都有永久居民的制度。不仅香港有，美国有，欧洲有，中国内地也有。但没有哪个国家会因为有外籍居民的存在而放弃国民教育。香港永久居民里，中国籍居民达到90%以上，占绝大多数。通过国民教育增强国族认同并不是一件不能接受的事情。如果国民教育只涉及外籍居民的利益，也不至于煽动起规模如此之大的反对浪潮。更多的情况下，这部分人的利益更像是一件外衣，掩盖着其他的目的。
虽然《基本法》规定外籍永久居民同样拥有政治权利，有一定的特殊性，在政策指定时要充分考虑其情感和利益。但更重要的是，香港是中国的香港，特区是中央人民政府的特区，而外籍永久居民的政治权利也要依靠《基本法》的保障。对于他们的教育，也应该服从于《基本法》的核心内涵，以整合社会，凝聚共识为目标，而非刻意撕裂。
后果
反对往往不是单纯的反对，反对的后面，是另一种支持。缺乏国民教育的后果，第一步是国族认同的弱化，再往下一步，就有可能形成强大的离心力。
“占中”运动期间，一些香港青年嘘国旗、嘘国歌;一些青年在“公民抗命”无果后，跑到英国领事馆前求助;还有一些人公然打出“港独”标语。倘若对中国近代史稍微有一丁点的常识，对祖国有一丁点的尊敬和爱护，想必不会做出这样的荒唐举动。
而那些认为“爱国是自由”的观点，也不仅仅在基础教育领域存在。香港政改方案中要求特首必须“爱港爱国”，也遭到非议，认为特首无须爱国。
谁在制造话题，谁在煽动民意，我们之前很多文章已经说得很清楚。再举个例子吧，在反国教风波中组成的“学民思潮”团体，在2014年的“占中”运动中又成为了主角，这已经能说明很多的问题。
兜兜转转，话还是回到了我们之前说过的点上。教育问题永远不仅是教育问题，更是一个政治问题。增强香港社会的向心力，不妨就从国民教育做起，再具体一点，从中国历史教育做起。
