《河北蔚县生育习俗之孕期,民间生育习俗及禁忌》是由大铁棍娱乐网（www.datiegun.com）编辑为你整理收集在【社会万象】栏目，于2016-12-21 15:47:34整理发布，希望对你有所帮助，可及时向我们反馈。
河北蔚县生育习俗有哪些呢?河北蔚县孕期习俗及禁忌是如何的?一起跟着小编来看看吧。
怀胎正月正，血花染了身;
夫妻二人好，苗苗长了根。
怀胎二月二，好似火烧身;
偷偷把人问，几月把娃生。
怀胎三月三，身上软绵绵;
衣饭懒的贪，干嚼不想咽。
怀胎四月四，想吃毛桃杏;
吃酸要生儿，赶快买几斤。
怀胎五月五，一心想老母;
怀儿知母恩，叙叙母女情。
怀胎六月六，想吃猪羊肉;
叫夫快去买，要买槽头肉。
怀胎七月七，想吃清炖鸡;
赶快杀一只，给娃补身体。
怀胎八月八，想吃大西瓜;
赶快去买仨，下月就生娃。
怀胎九月九，手扶炕沿走;
孩子打跟头，肚痛把娃生。
广为流传在民间的《怀胎》歌谣，为我们了解孕期里的习俗，提供了一定线索。在日常生活当中，孕妇是倍爱多庞(方言念long，即细心照顾、照料、关心体贴的意思)的。除了想方设法尽可能增加孕妇的体力劳动，孕期满五个月以后，夫妇双方应减少房事活动，以保证孕妇及胎儿孕期安全。
孕期观察、猜测孕妇生男生女的习俗，世代沿传不衰。一种说法是“酸儿辣女”。即孕妇喜欢吃酸性食品，多数生男孩;喜欢吃辣味食品，多数生女孩。一种说法是：“男左女右”。即通过细心观察孕妇在日常生活当中的一举一动，来确定孕妇生男生女。如穿衣服是先伸左手、还是右手?走路上台阶是先迈左脚、还是右脚?先左多数生男孩，先右多数生女孩。一种说法是“喜男恼女”。即孕妇孕期特别喜笑，不论何事均表现的比较乐观者，多数生男孩;经常恼哼哼的，好象世人短他十他担黑豆似的，多数生女孩。还有一种说法是“俊男懒女”。即孕妇在孕期内较为俊俏，行动利落者，多数生男孩;脸上多斑点、贪睡、怀揣大肚者，多数生女孩。
临月(方言：指接近产期的时候)娘家派人送“探头饭”的习俗，充分体现了母爱，至今仍然甚为流行。在蔚县民间有一种说法，“亲家登门，不值半文”。在这一风俗习惯的约束下，虽然双方儿女结为夫妇，但双方父母去很少往来，即使在女儿怀孕期间，也不破此规矩，决不轻易登门。只有在女儿怀孕八个月前后，娘家才派人送“探头饭”，其主要目的，不过是借故探听女儿肚子里有什么变化，嘱咐女儿产前应注意事项，以及帮助女儿做好产前准备工作。
胎儿进入八个月的时候，要在娘胎里打跟头，小胳膊小腿经常踢踢打打，特别是头胎孕妇，此时多数是惊喜交加，颇需要人关心照顾。俗话说“十指连着心，母女情最深”，所以在胎儿即将出生的时候，娘给女儿送“探头饭”，以示关心。在过去，“探头饭”多数是“红糖、大饼和挂面”，面今多为补养品，如奶粉、鸡蛋、鸡鱼等。
大饼寓意胎儿的衣胞，吃前要分送给街坊邻居，吃的时候孕妇要掰开吃。说是掰开吃，胎儿好扯衣胞，好生养。
挂面叫做“过动面”吃的时候必须同时给孕妇端上汤和面，如果孕妇先接过汤，说是汤汤水水的，孕妇生孩子还要段时间哩!如果孕妇先接过面，则说是孕妇快生孩子啦，而且是顺顺当当地生。
红糖是让孕妇补血气的。
吃罢“探头饭”，家里人要集中精力，细心做好产前准备工作。在旧时，首先要准备好干草(谷秸)、买足草纸、以及婴儿换洗时用的屎夹布(尿布)等用品，孕妇月子里而吃的炒米、干葫芦条、红糖、鸡蛋等食品及补养品。其次请侍候月子的人到家里。古今往来，侍候月子的人一般由孕妇的母亲充当。主要原因是，孕妇生孩子危险性大，时常发生一些难以预料的事情，娘家有人在好交待。也有一种说法是，妇女的心肠窄小，特别是在生孩子坐月子的时候，表现的更加突出，一遇到不顺心的事，就容易生闷气，有碍孕妇身体和胎儿健康，做为母亲最了解女儿的心，母亲侍候月子对大人孩子，有百利而无一害。如果产妇没有母亲或者因母亲较忙，也有婆婆侍候月子的，但这种情况极少，多数是贫困之家，因为在日常生吞当中，婆媳不和现象较为普遍，特别是在农村更为突出，怕婆婆侍候月子与产妇发生抬杠抖嘴事情，有害产妇身体健康，鉴于这种因素，干脆请一位上了年岁的、经验丰富的妇女侍候月子。产前让侍候月子的人到家里，主要任务是同孕妇作伴，细心观察孕妇变化，帮助孕妇料理家务。此外还要联系好老娘婆(接生员)，一切准备妥当，就要耐心等待婴儿出生。
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生育习俗
中国人口分布较广，各地人民习俗不同，造成人的生育观念也不近相同。
生育习俗泛指生产子女及养育子女等意思。生育习俗自古以来在中山都是人们所重视的礼仪习俗，由于历史上传统道德观念的影响，衍生出许多生育上的习俗，逐渐形成诸多与生育有关的文化现象。虽然生育与社会状况、健康状况都有着密切的关系，但是在历史上，生育问题与家庭的维系，是有着极其密切和重要的问题的，往往由于生育的问题导致夫妻之间、家庭之间的不和睦、甚至于破裂等问题的出现。这些问题突出表现于重男轻女、传宗接代等封建礼教意识上，由此也导致了抚育子女、赡养老人、重婚纳妾等等问题的出现。生育习俗的演变，可以从另一个侧面反映了一个地区、一个民族的家庭伦理关系和社会道德风尚、道德观念的演变等等，也是民俗学的一个重要组成部分，当然社会不断进步，其生育习俗的封建礼教糟粕也逐渐剔除，新的社会伦理道德，也将会成为社会的美德而沿续下去。
