《相声拜师,相声拜师经典段子(二)》是由大铁棍娱乐网（www.datiegun.com）编辑为你整理收集在【相声小品】栏目，于2016-03-17 18:26:32整理发布，希望对你有所帮助，可及时向我们反馈。
选择性传承：改变三年不出师等旧俗
朱琦说收徒的最终目的是培养相声的传承人，“有的是带艺拜师，有一定相声表演基础，有的虽然是新苗，但是只要对相声心诚，由衷热爱，我们也是愿意培养的。”除了拜师仪式创新，在对徒弟的遴选上如今也突破了旧俗。
相声界招徒弟一直都讲究三个老师，就是引师、保师、代师。所谓“引师”就是引荐给师父的人;“保师”就像亲娘舅，两边都疼;而“代师”以前是指写门生帖的代笔师，也得称作老师，现在通常意义上的“代师”也是可以帮着师父教授徒弟的人。
老一辈拜师学艺不像现在这般简单，现在已不再讲究“三节两寿”(“三节”既端午节、中秋节、春节，“两寿”则是师父、师娘生日，这五天无论多忙多远，都要到师父家里祝贺)，更不讲究当徒弟之后多少年的收入都要进献师父，作为收徒的礼钱。
此外，朱琦说，老规矩还讲究“三年不出师”，徒弟在师父身边待三年，像个小保姆似的伺候师父，但这三年中师父并不传艺，而是观察他的人品和资质如何，看是不是说相声的料。如今，只要看到好的苗子、对曲艺乐于奉献的人，朱琦都愿意把他们吸收进来。
家门需讲究：门里门外境遇大不相同
谈及为何要拜朱琦为师时，綦振鹏说过去两年中，他已经从朱琦那里学到了很多东西，“师父对相声的流行趋向、对相声的改革都有自己的想法，对我启发很大，比如相声的包袱，过去讲究三翻四抖、铺平垫稳，而现在考虑到观众欣赏趣味的变化，就需要增加包袱的密度。”
綦振鹏认为，在相声界，“门里”和“门外”有很大差别，“拜了师、入了家门，就如同父子，彼此间没有隔阂，很多相声艺术的东西是只可意会不可言传的，需要长期的了解和默契。而且拜师后师兄弟之间也会特别团结，有什么作品、演出项目，大家可以齐心协力，更有利于相声的推广。”
朱琦告诉记者，相声的拜师传统源于艺人的生存现实，“过去包括相声在内的很多曲艺人都是撂地演出，跑江湖挣碎银子养家糊口的，所以特别需要抱团。你拜了师，到了一个陌生城市去拜码头时，自报家门，人家就会认可你，让你在这行里有一碗饭吃”。
总之，拜师对相声演员来说就是一种重要的“身份认证”，虽然现在也有人质疑其是“糟粕”，但朱琦说，一个客观现实是，随着相声剧场的遍地开花，这两年相声界拜师的越来越多了，“相声作为一门口传心教的艺术，需要师父不仅从艺术技巧上，还要从演出经验乃至生活、事业上给予徒弟指导，才能把一些老一辈留下来的精华一代代传承下去”。
