《我是演说家马丽《犟拐拐》演讲稿,演说家马丽个人资料介绍(二)》是由大铁棍娱乐网（www.datiegun.com）编辑为你整理收集在【影视大全】栏目，于2016-09-07 15:41:11整理发布，希望对你有所帮助，可及时向我们反馈。
我是演说家马丽《犟拐拐》演讲稿
提到“工匠精神”我第一想到的就是，我刚去健美乡的时候，我认识的一位名叫邱珍祥的老人。其实一开始，我对他印象并不怎么好，因为他每天都会在我们那个山头上吹唢呐，而且一吹就是一两个小时，真的很烦人，谁都不愿意听。但是后来我才知道，他是我们那数一数二的唢呐将。所谓的唢呐将就是在红白喜事中专门吹曲子的民间艺人。可是现在，在婚葬中出现唢呐的机会越来越少。他的很多徒弟学到一半全部改行了，不愿意去学，只有他一个人坚持做他的老本行。
邱老爷子和别的唢呐将人不太一样，他可以为了他的唢呐花一整天的时间去寻找最适合的芦苇杆，然后在花上一整天的时间去做几个尾哨，然后再一个一个的去试，最后挑选出声音最好的那一个，作为他的唢呐的头儿。邱老爷子吹唢呐已经52年了，其实我觉得邱老爷子这种精神就属于“工匠精神”。因为他精益求精，专注执着。其实最让我感动的就是邱老爷子的执着、坚定，也就是他的这种精神一直鼓舞着我。
记得有很多人都会问我一个问题，到底是什么支撑你一直在这么边远山区留下来?那么现在我给大家讲讲一个，我接生的一个孩子的故事吧。
有一次一个产妇在家生孩子，然后生了一天一夜都没有生下来，他们就找人来接我去帮忙接生。我到他们家的时候，真的差点把我吓死，他们在很不平整而且满是泥土的地上，铺满了一些将要腐烂的稻草，而且产妇却光着下半身在那稻草上，有三个50-60岁的老人扶着跪哪里，痛苦的声音，她的眼神是那么的无助，而且在他们的旁边就有一张很柔软的床。我当时很愤怒的问他们，为什么不把她弄到床上去生，你们是干什么呀?但是他们给我的回答几乎让我崩溃，一个年长的老人说“在床上生，不方便不好用劲，而且会把床单弄脏，还是地上生要方便一些，脏了的话，扫扫就行了嘛。”
这种近乎疯狂的，野蛮的接生方式，真正的深深刺痛了我的心。这是生孩子吗?这分明就是生羊，生狗，生畜牲呀。接生完这个孩子，我忍不住了给他们说，你们要怎样接生才是卫生的，要怎么样才能减少产妇的痛苦，要怎么才能减少感染机会。我一遍一遍的边笔划边说，态度近乎疯狂，但是没用。他们的眼神告诉我，拒绝你这套东西。在回来的路上，我才发现自己的嗓子几乎快要哑了。我替那的妇女们感到即悲哀又难过，那时候我不知道我自己还有没有坚持下来的意义。
就在这时候，山头又飘来了唢呐声，但是很奇怪，以前我真的觉得他的唢呐声很讨厌，但是今天不一样，他的唢呐让我的心情平静了很多。我想到了我第一次找老爷子聊天的时候，我问他的一个问题“既然是没有听众听你的唢呐，那你为什么还要吹?”老爷子沉默了一会儿，他跟我说，我一天不吹，我这心里就发慌，不舒服，不踏实呀。事在坚持，道在人为，管它结果怎样，我自己觉得心安就行了。
不久，我又被人请去接生了。在我进门的时候，我看见房间就只有产妇孤零零的一个人在那里，而她的老公却蹲在房间门的门口，吧叽吧叽地抽着烟。我问他，你为什么不进去陪你老婆呢?他没出声，他的爸爸却开口了，“女儿生孩子男人是不可以进去看的，会带来霉运。”我的天哪，这是什么逻辑!真的很气愤。在我近乎阻咒的威胁下，他终于进了房间，可是还是把脸转到一边。
比医疗条件落后更可怕的就是，那里乡民们的医疗、还有生育观念。我觉得首先要改变他们的陈腐愚昧的男女观念，但，要改变一个人的观念谈何容易?何况要改变的是一个群体的观念呀。
在我们那个地方，有一个词叫“犟拐拐”，说的是一个人固执的去干一件事情，不计较后果。今天在健美乡，“我就要让犟拐拐他一次。时间过得很快，16年过去了，要问我犟拐拐的成效如何?我只能说，还在路上。不过有一点却很欣慰，16年前，这里的女性一谈到妇科病都避而远之，在她们看来得了妇科病的人，都是一些不正经的人。现在主动找我看妇科病的人也多了，一些常见的病要怎样去预防，到现在她们都很爱护自己的身体，都知道了要怎样保护。我觉得真的很欣慰，但是我觉得这才刚刚开始。我要走的路还很长，很长。
前路漫漫，唢呐声声，在这个纷繁的世间，我也希望有自己的一曲唢呐。但是我更希望的是，所在这片山村和天下所有善良的人们都能衣无所忧，健康快乐。谢谢大家。
