《山东省过生日风俗及禁忌,各地民间寿诞习俗一览》是由大铁棍娱乐网（www.datiegun.com）编辑为你整理收集在【娱乐资讯】栏目，于2016-11-11 16:03:58整理发布，希望对你有所帮助，可及时向我们反馈。
山东省过生日风俗及禁忌是什么呢?跟着小编一起来看看各地民间寿诞习俗一览。
俗话说“十里不同风，百里不同俗”，山东民俗表现出自身的多样性、地域性。山东腹地济南、青州、泰安、兖州一带，历来是政治、经济、文化中心，自古四民有常业，六礼有常仪，岁时有常节，衣食住行有常制，可作为山东民俗的代表。这一地区的曲阜、邹城为孔孟故里，泰安有五岳之首的泰山，民俗特色尤为显著。东部沿海地区，渔业习俗和外出经商习俗最为突出。鲁东南的沂蒙山区，古代文化发祥较早，既有山地特色，又较多保留着传统的民俗事象。鲁西南、鲁西北地区为黄河冲积平原，民俗事象与古老的黄河紧密相连，独具特色。
中国传统文化中有“五福齐全”的人生理想。所谓“五福”，指的是长寿、富有、健康、美德、正终。长寿，是五福之首，在山东各地，人们在诞生纪念日有很多祝贺活动，不同年龄的祝贺形式不同。
过生日在山东，孩子和青少年庆贺生日，戏称为“长尾巴”。有的地方，说“过生日”则是专指成年人。一般做些好酒好菜、买个生日蛋糕、喝碗“长寿面”就可以了。喝长寿面，忌讳将面条咬断，要把整根面条一次吃进去。小孩在这天不受打骂，否则会“活不长”。在鄄城，母亲要在早上煮个鸡蛋，从小孩的头顶滚下来再吃，取长寿的意义。近年来，儿童和青少年的生日越过越隆重，给孩子买玩具、送贺卡、食品、生日蛋糕已经很常见，中学生的生日聚会也很普遍。
做寿一般来说，六十岁以后的老人庆祝生日，才能称得上是庆“寿诞”、“做寿”。有些地方是从四十岁或五十岁开始，就算做大寿。在很多地方，家人一旦开始为老人祝寿，就不能间断。在长岛等地，六十岁寿诞之后，“逢五排十”必办大庆。在胶东的一些地方，是否开始祝寿是以得了孙子或外甥为标准。山东人重点祝贺老人的六十、七十、八十岁生日。在鲁西南地区，很重视六十六岁生日，孩子要送一块肉作为贺礼，有“六十六，吃块肉”的说法。邹城地区是重点庆祝六十岁以上的叠数生日，当地有民谣说：“六十六，送块肉;七十七，送只鸡;八十八，送只鸭;九十九，送条狗。”因为某些地方，“十”与“四”谐音或近音，所以有“庆九不庆十”的做法，如在鲁西南，就是在七十九岁这年祝贺八十大寿。七十三、八十四是需要特别对待的生日。山东民间崇拜的孔子与孟子两位圣人，分别是在七十三岁和八十四岁时去世的，民间将这两个特殊的年份称为“坎儿年”，有很多地方不但不在这两年祝寿，而且还忌讳说这两个年龄。
寿宴对于普通收入水平的家庭来说，一般的生日只是做饮食上的改善。例如，栖霞人过生日时，早上吃长寿面，中午吃米饭，晚饭吃水饺。日照的青少年过生日也是吃面条，老年人过生日吃水饺。只有在家中的老人过大寿时，才会摆下酒席，晚辈们齐集一堂，为老人祝寿。常见的寿礼有衣物、鸡鸭鱼肉、酒、真寿桃或面塑寿桃等。在莱州，老父亲大寿之日，出嫁的闺女必须回家给老人祝寿，而贺礼中必须有面塑的花饽饽，花饽饽上塑一些与长寿有关的吉祥物作为装饰，并饰有“福禄寿喜”等字样或图样。
家境富裕的人家过生日比较隆重，尤其是逢老人大寿，生日宴会是很讲究、很排场的。请一个“明白人”负责出面组织庆寿班子，还有几十人的帮工。寿诞之日，主家张灯结彩，高悬寿匾，遍贴寿联，摆设寿堂。亲友来贺，赠送礼品，主家安排“早面晚席”，即早餐吃长寿面，晚上吃长寿酒席，在老寿星桌前齐拜寿礼，场面大的还要请艺人做“堂会”，说书、演戏。
吃寿席也有特别之处。在座次上，无论来宾多大辈分、多大年龄，都不能坐正座，这天的正座只能给寿星。在泰安，寿席上必须划拳，因为其中有“八仙寿、六顺当”之类的吉祥话。主家让客人酒，先八个，意在“八仙来贺”，次四个，意为“四喜”，最后六个，意为“六顺当”。邹城地区给老人贺六十六岁寿诞，主家要将宾客带来的猪肉做熟，然后平均分为六十六份，开席的时候先让寿星品尝，然后众人才可食用。
泰安人非常重视老人的八十寿诞，有独到的仪式要求。祝寿这天，全家人都要认真地梳头洗脸，换上全身的新装。寿星本人更要穿戴一新，由孩子们陪同来到堂屋，专等晚辈们来磕头拜寿、敬献寿礼。泰山地区要磕四个头，潍坊东部地区则要磕五个。
近些年，随着生活水平、经济水平的提高，人们的寿命普遍延长。在一些经济环境、人文环境好的地区，还有政府部门和企业出面组织的团体拜寿活动，例如“百叟宴”等等，倡导尊老敬老的文明风俗。
