《仫佬族春节习俗都有哪些,仫佬族当地风俗习惯礼仪介绍》是由大铁棍娱乐网（www.datiegun.com）编辑为你整理收集在【娱乐资讯】栏目，于2016-11-12 21:28:58整理发布，希望对你有所帮助，可及时向我们反馈。
仫佬族春节习俗都有哪些,仫佬族当地风俗习惯礼仪介绍。风俗习惯指个人或集体的传统风尚、礼节、习性。是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。主要包括民族风俗、节日习俗、传统礼仪等等。风俗由于一种历史形成的，它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和相辅部分。
仫佬族春节
春节为一年诸节中时间最长的一个节，与除夕的活动联为一体。除夕是前一年的节日的终结，也是另一年节日的开端——春节的前奏。因此，就两者的关系来看，它们是同一个节日的两个部分，时间的界线把它们划为新年与旧年两半。大体说来，春节(即过农历年)为正月初一凌晨开始至正月十五元宵节结束。有的地方把年节与元宵节分开，年节从正月初一到初五(如大银村);或从正月初一到初八(如大梧树);有的地方正月初二日为新年节，正月十五日为小年节(四把乡);……年节的活动内容丰富多彩。年节的活动还可以从十二月二十四夜送灶王上天算起。这一周内，紧锣密鼓地准备过年。除夕之夜，接灶王回来。除夕那天，家家户户贴春联，其内容丰富多彩。中堂正面设置一个香火台，台上之中用大红纸书写“天地君亲师位”或“某氏历代宗亲位”;台左用红纸书写“司命灶君之位”，两旁贴有小对联：“有德能司火，无私可达天。”台右用红纸书写“财帛星军之位”，两旁贴小对联：“日进千金，时招万里财”。个神位前设有宴台、香炉架。台下有一个专供烧纸钱的盒子，用以焚香、燃烛、烧钱。中堂的背面设有纪念台，台上贴关羽像，书联：“秉烛达旦，忠义双全”;或岳飞像，书联：“精忠报国，还我河山”。堂屋的两旁墙上贴有红纸书写的彩话：“诸事遂意”、“老少平安”等。除夕之夜，宴台上摆设素供，烛光辉煌，香烟渺渺。青年人在宴台前守岁到天亮，子夜零点，鸣炮迎春。
初一清早鸡刚刚啼叫，各家各户的家庭主妇马上点燃一束香火和一个火把，挑上桶快步出门，向平日取水食用的地方跑去。到了水边，先把带来的香插上，然后往水里丢几枚硬币给水神爷爷，将“新水”挑回家中。家里的人早就在大门口守侯，水一到，每人都喝上一碗，然后才取睡觉。民间认为，新水有神奇的作用，人喝了人兴旺，牛喝了牛健壮，猪喝了猪长得快，新水染布布发亮，洗米煮饭喷喷香，熬出的米酒香又甜。第一位挑到新水的时刻一到，家家争先恐后地向河边泉边奔跑，一星星香火，一串串火把，闪烁着，游动着，在夜色里形成一幅美丽的夜景图。
初一早上，全家吃水圆。当天均吃素食。
初二早上用香纸敬财神爷，在天未亮到放亮之间燃放鞭炮，然后才出外拜年和请客吃饭、参加各种文娱活动。如在本世纪40年代以前，文娱活动在大罗村附近的开元寺广场上举行。80年代转移到歌场，年节期间青年都来次出走坡，唱歌找情侣。又如下里乡青年男女期间在村头巷口或山野岭坡唱歌作乐。尤其正月十三至十五期间，青年和部分中年人在晒谷坪大开歌堂，日唱“欢冬久”(情歌)，夜唱“欢古”(古条歌)。春节期间也是唱彩调戏的时节。正月十五之夜到别人家的菜园摘几片菜叶回来，没有蔬菜，青草也要抓一把，称为“偷青”。民间认为，会给家中带来清洁平安。
出嫁的妇女年初二回娘家。娘家在女儿回家的前后，送糯米糍粑给女儿各一次，每次为二、三担，每担20余斤。女儿回家，带一些肉、鸡、鸭腿等礼物。在娘家住一两天之后即回夫家。
正月实物闹元宵、耍龙灯。不少地方这一天杀鸡、春糍粑聚餐。年节结束。
年节有十一忌：
(一) 忌天亮才起床。大年初一这天要天未亮就起床，不然的话这一年田土会崩溃。
(二) 忌打破东西和拨火。否则缝衣断针锄地断锄。
(三) 忌扫地。大年初一不得扫地，否则钱财将被扫出去，今后不在招财。
(四) 忌吃青菜。大年初一不得吃青菜，否则鸟兽会把地里种下的玉米挖起来吃掉，今年没有收成。
(五) 忌吃荤。大年初一不得吃荤菜，否则家畜会生病、发瘟。
(六) 忌洗衣物。大年初一不得洗衣物，否则福气将被洗掉，今后清贫如洗。
(七) 忌打人、骂人。大年初一打人是将自己的力气送给别人，是别人体魄健壮，自己是身体却因此而虚弱了。骂人将自己的运气送个别人，被打者交好运，骂人者将倒霉。
(八) 忌劈柴。大年初一不得劈(逼)柴(财)，否则财神爷被这么一吓后再也不登家门了。
(九) 忌早开门。大年初一不能一清早就打开大门，要待日出雾散之后才开门;否则邪气回进到屋里来，人丁不兴旺。清早日出之前均从后门或侧门出入。
(十) 忌卖干柴。大年初一只能卖生柴，买卖双方都有好彩，卖者有生柴(财)出售，表明家庭富裕;买者能生柴(财)。
(十一)忌炒豆子。大年初一炒豆子，家里的小孩会生疮，生疖子。
仫佬族问哈
仫佬族人民日常讲话用仫佬语，唱歌却用汉语小方言“七拐语”。仫佬族民歌可分为随口答、口风和古条。仫佬族人民善唱山歌，这是他们历来用以歌唱生产、生活与感情，传授科学文化知识的艺术形式。歌的种类有：“随口答”，是即兴而作的短歌，多是男女青年谈情说爱时随问随答的对歌，句式有四句或六句，每句都是七言的，也有少数为六字头七字尾，押脚韵;“古条歌”，即为叙事式歌谣。有歌舞，其内容为民间流行的历史故事、神话传说等，以15--30首为一条组成的长歌，叫“古条”，是民间歌手世代相传下来的;“口风”，是一种讽刺性歌谣，亦称口角歌，内容不拘，随编随唱，有“正口风”和“烂口风”之分。前者较文明，后者较粗俗，都富有机智、幽默、诙谐。仫佬族现代诗人包玉堂，继承了仫佬族民歌的传统，又吸收了汉族诗人写诗的艺术技巧，创作了许多富有诗情画意的叙事长诗，著有《凤凰山下百花开》、《歌唱我的民族》、《在天河两岸》、《回音壁》、《清清的泉水》等诗集。
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