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壮族有什么民间故事,壮族民间传说故事大全汇总。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。
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百鸟衣
故事述说有个叫张亚原的青年，未出世父亲即死，自幼与母亲相依为命，主要靠给土司做苦工和打柴换米维持家计。一天，在挑柴回家途中，有只大公鸡跳上他挑柴的扁担上，他就把它带回家。这只鸡养了半年后竟变成了一个美若天仙的姑娘，并与他结为夫妻。张亚原勇敢能干，妻子勤劳善良，婚后过上美好的生活。土司知道后强行抢走了亚原妻。临走时，妻子告诉亚原：“你去山上射一百只鸟做成一件羽衣，一百天后穿上‘百鸟衣’到衙门找我。”妻子被抢走，母亲气死了。亚原带着仇恨和悲伤，也带着希望走进深山射鸟。姑娘被抢进衙门里，没有欢笑，只有忧愁。为得到姑娘的笑，土司愿出三百银钱，可谁也没能使姑娘笑一笑。亚原走过了九十九条河，爬过了九十九座山，射落了一百只鸟。第一百天到了，亚原做好了“百鸟衣”穿在身上，来到了衙门。姑娘见到亚原舞动着“百鸟衣”就满脸笑容。土司为讨得姑娘欢心，脱下官袍与亚原换穿“百鸟神衣”。亚原借帮土司穿“百鸟衣”时杀死了土司。夫妻借机逃出了衙门，一起去到很远很远的地方，过着美好的生活。
保洛陀
在古老古老的年代，天地分成三界：天上面叫做上界，地上面叫做中界，地下面叫做下界;三界都有人居住。上界由雷公管理，中界由保洛陀管理，下界由龙王管理。上界和中界隔着一层白云;中界和下界隔着一层地皮。三界各都封闭得密密实实，没有门路相通，凡人不能往来，只有雷公、保洛陀和龙王可以随意超越三界，通行无阻。天只有三尺三寸高，地址有三尺三寸厚。三界的人讲起话来，互相可以闻得到，听得懂。中界没有水，没有火。水由上界供给，中界的人需要用水，只要叫一声，上界就把水洒下来;火由下界供给，中界的人冷了，只要叫一声，下界就把火生起来。三界的人互相帮助，都很和谐。鸟兽会讲话，草木也会讲话，还会飞会走。中界的人只有一尺三寸高，还不会建房屋来住，不会缝衣服来穿，额不会耕田地种五谷。他们和鸟兽一同住在森林里、岩洞中，喝山间的泉水，吃野生的果子;有时候，遇见了鸟兽，就吃鸟兽肉;遇见死人，就吃人肉。
管理中界的保洛陀，是个极聪明，极能干的圣人，三界的事情，他都知道;过去未来，他全懂得。因此，人人都敬佩他，归服他，称他为“通天晓”，推举他做头人。人们遇到不懂的事情，去请教他，他都讲的清清楚楚，有条有理;有纠纷去请求他，他都判得合情合理，令人心服口服。
有一次，鸟兽到保洛陀那里去诉苦，说：“保洛陀啊，叫人们搬到别处去吧!他们的孩子不讲道理，打破了我们的蛋，捏死了我们的雏儿;这样下去，我们会绝种的。”保洛陀说：“好吧，你们先回去，我自有好安排。”于是，他就叫人们搬到山坡、平原来居住，鸟兽仍旧住在树林里，这样鸟兽就居住得安然了。
过了不久，人们又到保洛陀那里去诉苦，说：“保洛陀啊，住在山坡、平原上，没有树叶遮荫，没有岩洞藏身，晴天日出日晒，阴天风吹雨淋，夏天炎热，冬天寒冷，怎么活下去呢?请你帮我们想个法子吧!”保洛陀说：“好吧，都跟我来!”他教导人们，折断了芦苇杆，编成一块块苇棚，搭起房屋来。这样，人们就有了房屋居住了。他又教导人们播下棕树皮，变成一片片蓑衣，人们就有衫裤穿着了。
但是，人们还是感到不满足。过了不久，他们又到保洛陀那里去诉苦，说：“保洛陀啊，我们的住家离树林太远了，每天赶到树林里去，吃饱了果子，再回到家时，肚子又饿了。请你帮我们相隔办法吧!”于是保洛陀就教导人们用火烧死树木，拔除杂草，捡光石子，开辟畲地，播种五谷杂粮，又移植果树。这样，人们学会了种植的方法，无忧无虑地定居下来。
保洛陀自己呢，因为整天帮助人们和鸟兽排忧解难，公断事情，连搭房屋的时间也没有，就一直住在岩洞里。
有一次，牛、马、狗、猪受不了老虎和狮子的气，离开了树林，来到山坡、平原，要求保洛陀给它们地方居住。保洛陀叫它们和人结交做老同。人们收留了它们，还叫牛帮他们耕种，叫狗帮他们守门，叫猪帮他们驼粪，叫马驮他们到树林里去摘果子。过了几天，牛、马、狗、猪又埋怨了，它们说人老同亏待了它们，于是一齐到保洛陀那里去诉苦。保洛陀对它们说：“你们帮助人们做工，人们就保护你们;你们回到树林里，老虎和狮子就吃你们的肉。究竟做工好呢，还是被吃掉好，你们自己选择吧!”牛、马、狗、猪没有办法，只好再回到山坡、平原，帮助人们做工。但是牛觉得拉犁拉耙，还是太辛苦，仍然埋怨，不服气，又到保洛陀那里去诉苦，喋喋不休，又吵又闹。保洛陀对它讲明了道理，它还是睁着红眼睛，不服气。保洛陀就叫人用芭蕉杆打它的嘴巴，连上颚牙齿也给打落了。(因此，直到现在牛还是没有上颚牙齿，嘴巴上海留下青紫色的伤痕。)牛给打落了上牙，骂得更厉害，保洛陀又叫人用艾叶灸它的下颏，于是，牛就变成了哑巴。现在它的下颏还有一颗黑痣，就是艾灸的结痂。从那时起，牛很恨芭蕉，一看见蕉树，就用角把它触倒。
鸟兽只会吃，不会做工，不久，树林里的果子给吃光了，就跑到平原来吃人们的五谷，还和人们争吵。于是保洛陀就规定：“从今以后，人有人话，鸟兽各有自己的话。人是中界万物主人，鸟兽统统由人们管理。各人做各人得，不做工的不得吃。”这样鸟兽不会说人话了，见人们走近，就赶快远远躲开。
那时，草木也会说话，还会飞走。人们煮饭烧水的时候，只要到门口叫一声，柴草就会飞到灶门前来。又一年，三月初三那天，一个女人要蒸糯米饭过节，蒸笼装不正，柴草飞进来时，撞翻了蒸笼，把糯米撒了一地。女人很生气，就到保洛陀那里去诉苦。保洛陀对草木说：“以后你们只许生根生枝，不得乱走乱动。头朝地，尾朝天，没嘴巴没耳朵。人们要柴草烧时，他们自己会去取，不用你们自己飞来了。”于是，草木就不会说话不会走动了。
女人问保洛陀：“保洛陀啊，你这样判断，好是好，但我们拿什么去取柴草呢?”保洛陀说：“有办法!”他就教人熔铁炼钢，打成了柴刀。
人们带了柴刀到树林去，砍了柴，割了曹，有时忘了把柴刀带回来，有时路上不小心，柴刀掉下来，割伤了手脚。他们又去向保洛陀诉苦，请保洛陀想法子。保洛陀就用木块做成一个“夫弗”① ，拴上麻绳，对人们说：“上界人把柴刀挂在颈上，下界人把柴刀挂在腿上，我们中界人就把柴刀挂在腰上吧!”他就教人把麻绳扎在腰上，把柴刀插进“夫弗”里，这样，柴刀不易丢失，也不致伤人，人们感到很方便。
有一次，保洛陀对一个名叫布伯的人说：“布伯呀，你生得比众人高大，壮健又聪明，你帮我劈柴，做我的助手吧!”布伯说：“我的妻子做什么呢?”保洛陀说：“叫她在你身边纺线吧!”布伯夫妻就照保洛陀的话，很勤劳、规矩地劈柴、纺线。但是，过了不久，布伯夫妻又到保洛陀那里去诉苦，说：“保洛陀啊，天太矮了，我劈柴时，斧头每次碰着天，撞着云，上界的人日夜骂我，怎么办呢?”布伯的妻子说：“保洛陀啊，地太薄了，我打桩纺线时，常常凿穿地皮，下界的人骂我，怎么办呢?”
于是，保洛陀就叫上界的人把天往上升。上界的人问道：“要升几丈几尺几寸高?”保洛陀说：“三十三条楠竹那么高，三十三人头发吊不到!”于是，天升得很高很高。
保洛陀又叫下界的人把地加厚。下界的人问道：“要加几丈几尺几寸厚?”保洛陀说：“三十三座石山那么厚，三十三㟖黄藤穿不透!”于是，地加得很厚很厚。
从那时起，天高渺渺，地厚哒哒，三界的人讲话，彼此听不到了。上界和下界的人们都说，这是布伯搞的鬼，暗中怀恨他。中界人们需要用水用火时，叫一声两声，叫不灵了。保洛陀就烧通天香，点红蜡烛，敲锣打鼓，于是上界听到了，就把雨水洒下来;下界听到了，就把火生起来。
布伯问保洛陀说：“保洛陀啊，往后如果天再升高，地再加厚，烧香烛，敲锣鼓，他们仍是听不到时，怎么办呢?”保洛陀想了一下，说：“这是以后的事，你们自己想法子去对付好了。不过，”保洛陀指着头上飞过一群野鸭说：“你得把那群野鸭捉回来，把它们养驯了，可能有一天对你们有用处。它们不是会飞天、会落水吗?”布伯领悟了保洛陀的话，就捉来了一百二十只野鸭，细心地料理着。野鸭一天天长大，能驼得人飞走。
过了很久很久，保洛陀年老了，他对布伯说：“徒弟啊，树老落叶，人老归土 ，趁我鼻头还有气息，让我把自己的本领传给你吧!”但是保洛陀还没有把自己的全套本领都传给布伯，就死去了。
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