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景颇人·蜜蜂·土蜂
传说，在很早以前，景颇人和蜜蜂就是好朋友。景颇人常会对你说：“我家的亲戚、朋友还没到，蜜蜂就会围着我飞，赶都赶不走。”因此，景颇人亲切地称蜜蜂为：“毛栽别央”(奇怪的蜜蜂)。
很早以前蜜蜂就护着人。一天，蜜蜂与土蜂比本事。蜜蜂说：“我三年可以养活一个孤儿。”土蜂听后轻蔑地说：“这算什么本事，我三天可以吃掉一个孤儿，三年可以吃掉一个寨子的人。”
这时，太阳神刚好从这里路过，蜜蜂与土蜂就请太阳神评理。太阳神问明情况后，进行了裁决：“蜜蜂心好，旱季、雨季都可以生活。土蜂心毒，只能在雨季生活。土蜂窝，哪个见了哪个烧。”土蜂听了委屈地说：“哪个见哪个烧，我们不就绝种了吗?”太阳神接着又说：“谁先看见了,就属于谁的,。后来看到的人不能烧,烧了蜂窝赔大釯，蜂儿赔肥猪，包蜂儿的白丝丝赔一梱绸子，挖土蜂的棒棒赔一支铜炮枪或者一支刺老虎的钢叉;土蜂做窝抬出的土有三尺宽，赔10萝谷子;烧土蜂的草赔米酒。”所以，到现在，景颇山的蜜蜂旱季雨季都可以生活，土蜂却只能在雨季生活。谁见到土蜂窝，谁都烧吃。从那以后，土蜂恨死了蜜蜂，雨季时，土蜂在哪里见到蜜蜂就在哪里捕吃，有时还大胆地飞到蜜蜂的窝边捉吃蜜蜂。蜜蜂是人类的好朋友，人们就尽力帮助它，常常利用各种机会寻找土蜂的窝，到时间烧来吃。
要烧一窝土蜂，可也真不容易。土蜂常常把窝安在深洼子里和偏坡陡岩、杂草丛生、人畜不常到的地方。为了找到土蜂窝，小伙子们常利用各种机会观察土蜂从何而来，飞往何处，以此判断土蜂窝的位置。有些狡猾的土蜂需要采取拴白鸡毛的办法才能找到。雨季晴天的下午，土蜂常常会飞到大麻栗树上寻食。聪明的小伙子们也跟踪到树下，很巧妙地用系好一片白鸡毛的细线，小心地套在土蜂的腰上。这样，土蜂飞向哪里，人们就看得很清楚，顺着它飞去的方向找去就可以找到土蜂窝。找到蜂窝后，用一堁削尖了的木桩插在蜂洞口，并在木桩的上端用刀辟开，中间夹上一些草做记号，别人看到就不烧了。
农历9至10月底是土蜂蛹最多的时候。小伙子们带上烧土蜂的工具出发了。下午六七点，看到土蜂都进了洞时，一个人用饿虎扑食的动作，把着了火的干草堵住土蜂洞口，然后用嘴吹气，把烟吹进洞内。当土蜂被熏昏熏死时，人们就用锄头或者削得尖尖的棒棒把土蜂窝挖出来。一窝土蜂蛹少则 2千克，多则20多千克不等。土蜂蛹肉嫩而味美，放上作料用芭蕉叶包着烧熟吃更有风味。
人们烧土蜂时，也常因方法不妥，操作马虎，被土蜂蜇得鼻青脸肿。如被土蜂蜇得太多，还会当场或者在不长的时间内死亡。
别人已经号上的土蜂，个别调皮的人会去偷偷烧掉，被查出来，就要赔大釯、肥猪、铜炮枪、钢叉、绸子、稻谷和米酒等。
人们保护蜜蜂，蜜蜂十分感动，决心永远和人们友好下去。人们用牛屎封蜂箱，蜜蜂很快就飞来居住、酿蜜、繁衍后代。蜜蜂说：“牛吃几十种草，才能长大长肥。我吸几十种花，才能酿出蜜来。牛和人是好朋友，我和牛也是好朋友。牛能在的地方我可以在，牛吃草的地方我也可以在，牛拉屎的地方我还可以在。”因此，景颇族常常用牛屎来抹蜂筒和蜂箱，蜜蜂很快就会来做窝，如果在牛圈边摆放蜜蜂筒，蜜蜂来的就更快，蜂群也发展得更快，蜂筒里的蜂蜜也特别多、特别甜。
在景颇山，还有一种奇特的现象，这就是成群的蜜蜂要分家、要搬家飞走时，人们看到了，想把蜜蜂留下，只要从地上抓一把土撒向蜂群，蜜蜂群就会立即从高空落下来。据说，蜜蜂曾这样说过：“人们喜欢我，不让我走，我就落下来，等人们来接我。”
所以，千百年来，景颇人和蜜蜂一直是好朋友，和谐相处。在景颇山，家家户户的房前屋后都放养着蜜蜂，少则两三筒，多则十多筒。景颇人不出家门就可以吃到来自大自然的上等蜂蜜。
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景颇族，中国云南世居少数民族之一，由唐代"寻传"部落的一部分发展而来。近代文献多称为"山头"、又分别称为"大山"、"小山"、"茶山"、"浪速"，自称"景颇"、"载瓦"、"喇期"、"浪峨"。
景颇族主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县的山区，少数居住在怒江僳僳族自治州的芒马、古浪、岗房以及耿马、澜沧等县。
缅甸有克钦邦，克钦族即中国景颇族。只是名字不同而已。
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