《【社会万象】“男拜女不拜”！今天，让我们穿越唐朝，对那个时代的婚嫁习俗，探个究竟！》是由大铁棍娱乐网（www.datiegun.com）编辑为你整理收集在【社会万象】栏目，于2018-03-30 09:40:25整理发布，希望对你有所帮助，可及时向我们反馈。
唐代结婚有男拜女不拜之风俗。最明显的形象证明，即在敦煌莫高窟第十二窟 (又有记为四七三窟者) 晚唐的《婚礼图》，“礼堂”用步幛遮之，新娘立右，新郎跪左；新郎旁一人司仪。宴席设在对面一大棚之内，长案陈列美食，来贺男女嘉宾分两侧而坐。今天，让我们穿越唐朝，对那个时代的婚嫁习俗，探个究竟！
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门不当户不对：休想结婚
古代婚姻讲究门当户对，名门世族的婚姻更是非望族不娶，非望族不嫁。《西厢记》中，崔莺莺与张生的爱情不被认可，就是因为门不当户不对。崔莺莺的父亲是博陵崔氏，母亲是荥阳郑氏，都在“四大望族”之列，而张生的西洛张氏，却并非“海内望族”。所以崔老夫人说“门不当户不对！”
唐代，七宗五姓(博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、赵郡李氏、荥阳郑氏、太原王氏)势力极大，皇帝想把公主嫁到清河崔氏，也被无情地拒绝了。唐高宗时，出身寒微的宰相李义府，为他的儿子向七大望族求婚，不但处处碰壁，还受到了羞辱。李义府怀恨在心，便说服皇帝下诏禁止七大望族通婚。
唐初还特意编写了《姓氏谱》来规定这些姓氏的排名；其次看家产是不是殷实，家中是否有人做官，这和我们现代人的婚嫁标准是一样的；最后要看女子是否有才貌、德行和口碑。女子符合上述条件，在唐代找个钻石王老五恐怕就不难了。唐代对婚姻门第看重的程度，在今天可能很多人都想不通。
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千万别闹笑话：红男绿女才是婚服
中国人对红色情有独钟，凡见到红色必觉得喜庆、欢乐、吉祥、如意。这种将颜色与吉凶牵扯在一起的心理大概与婚服有关。很多古装电视剧里，新嫁娘必定是一袭大红衣裙，寻常人家是这样，贵妇人们亦是如此，比如《大明宫词》里雍容华贵的太平公主下嫁薛绍时，就是这样的打扮。不过，若是太平公主泉下有知，看到如今的电视剧这样篡改她的婚服，恐怕会气得穿越回来了呢！
明代时女子出嫁确实是“真红对襟大袖衫+凤冠霞帔”，而这种婚服直到现在，依然是国人心目中最隆重的婚礼服装。而唐朝，唐服融合了大半个世界的文化精华，其审美情趣充满着浓墨重彩。加之唐代女性地位前所未有的提高，她们独特的审美和女性意识成就了唐服独领风骚的气质。在唐代，新郎与新娘服装的标准搭配就是——红男绿女。
所谓红男绿女，意即男服绯红，女服青绿。这种色彩搭配融合了先前的庄重神圣和后世的热烈喜庆，“红绿搭配，幸福一对”。到了晚唐时期，宫廷命妇的礼服，又在花钗大袖襦裙或连裳的基础上发展出钗钿礼服。穿着这种礼服，头发上簪有金翠花钿，所以又称“钿钗礼衣”。这种礼服穿着时层层压叠，外面再套上宽大的广袖上衣。据说，日本的著名古代宫廷和服“十二单”就是从此款礼服演变过来的。
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“六礼”迎亲，新娘要带刀
汉代以来的结婚“六礼”，在唐朝也遵行不悖。六礼分别为：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
1.纳彩：媒人带着男方家准备的礼物，其中必有的是一只大雁（鹅和鸭子也可替代），而女方家要铺设席子，作为行“纳彩”礼的地方。
2.问名：媒人再拿一只大雁，开始行“问名”礼，并要把女方的生辰八字写在庚帖上，交给媒人带回去，算算男女二人有没有相冲相克的地方。
3.纳吉：如果男女双方八字合适，再找个好日子，把婚事定下来，这叫“纳吉”。
4.纳征：男方选择亲族中两位有官位、有才貌的儿郎，作为“函使”，带着长一尺二寸，宽一寸二分、木板厚二分、盖厚三分、内宽八分的杨木或者楠木盒子，盒子用五彩线扎缚，写着“通婚书”，带着彩礼来到女方家。而女方父亲看完书信后，要回礼“答婚书”，则“纳征”礼成。
5. 请期：男方家算好了办喜事的日子，媒人再拿一只大雁前来告知吉日，称为“请期”。
6.亲迎：唐代的亲迎一般为晚上，下午新郎才从家里出发去迎娶新娘。而唐代女子的出嫁服并不是我们现在看到的大红色，而是深青色的一整套，包括大袖外袍、大小腰带、袜子、布鞋等。无论是女方还是男方，婚嫁服饰也都要受父亲官职的限制。唐代官方规定，男子结婚时可穿比自己真正品级高一些的礼服，叫做“摄盛”。
在唐代的婚礼过程中，若女方家富贵、势力大，婚礼全部过程在女家举行。在唐代的婚礼中的前半段，新娘在自己家中时，基本上是不蒙面的。而蒙面的叫做“蔽膝”，颜色也可以是任意的。而在去男方家的路上，新娘一般还要带上狼牙棒或者小刀子，以防在路上遇见“障车族”，而他们的目的只是为了要点财帛。
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婚礼当天：棍子打新郎
在婚礼的这天，新郎骑马带着迎亲的队伍，来到新娘家的庭院里，在房门口高声朗诵“催妆诗”，“催妆诗”就是催促新娘子快快化妆，尽快上车随新郎回去举行结婚仪式。根据段成式《酉阳杂俎》中记载：“夫家百余人扶车，俱呼曰：‘新妇子出来。’其声不绝，登车乃止，今之催妆诗也。”
当迎亲的队伍快要到达新郎的家时，新郎一方便会有很多人挤在路中间，挡住新娘的车子，不让过。这时候，新娘一方就要赏些酒食，还要做一篇“障车文”，然后才可以通行。
当新娘的车子到了新郎家的庭院中时，下一道程序就开始了，叫“下婿”。方法是：新娘一方所有到场的女性宾客，人人手中拿一个棍子，打新郎。这是为了煞煞新郎的威风，不让他今后欺负新娘。
接下来就又该新娘出场了，这个仪式叫“转席”。具体是：新娘下车后到走进屋子中，脚不能够沾土，所以新郎家要准备几块毯子，轮流铺在新娘的脚下，直到新娘进了屋子。新娘子在房门口要从摆放在那里的马鞍上跨过，或在上面坐一坐，取平平安安的意思。
新娘和新郎都进门后就开始拜堂了。这时候，新娘要用扇子遮住芳容，不让新郎看见。新郎要当众吟“却扇诗”后，新娘才将扇子移开，让大家看见她的容貌。李商隐有“却扇诗”云：“莫将画扇出幄来，遮掩春山滞上才。若道团圆是明月，此中须放桂花开。”是将新娘比作了桂花。至此，热热闹闹的仪式才算结束。
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婚礼礼仪：却扇与合髻
现代人对唐朝婚礼有两个特别大的误区，一是拜堂乱拜。现在说得夫妻对拜，说得是两个人头碰头，拜托这可不是梁山泊上鸳鸯盗结义啊，古礼，女的先拜，男方回礼，如是者四，这才是王道，夫道，正道。此外说说拜堂地点误区，所谓青庐结拜，其实是北朝礼俗，在唐朝的时候经过变革，才改在堂上。《世说新语》里记载汉朝时，曹操与袁绍去劫了别人的青庐，搅闹婚礼，其实是劫外国人的婚礼，类似于今天中国人冲进教堂去抢个洋妞。
误区二则在于新房交杯酒，又称合卺。古语有“合卺而醑”，卺的意思本来是一个瓠分成两个瓢：“以一瓠分为二瓢谓之卺，婿之与妇各执一片各执一片以醑。男方要记住，喝完之后，要把杯子倒过来，取阴阳和顺之意。不然这辈子就要被老婆欺负了。还有鞋子要放好，不能被老婆鞋子踩到，衣服也不能被压到等等。
婚礼礼仪中，也有特别重要的礼仪要注意：其一是却扇。古时，新妇多用扇遮脸，需待交拜后去之。称为“却扇”，和前面说过的催妆诗一样，男方也要做却扇诗。
其二是合髻，也称作“结发”，象征夫妻和睦，永结同心。男女双方各剪下少许头发，挽成“合髻”，一般都是马上交给新娘保存起来。唐代女诗人晁采的《子夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分丝发。觅问无人处，绾作同心结”。世人常用“结发”、“合髻”作为夫妻结合的代称，甚至特指为“原配”(亦称“元配”)夫妇。
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